FAKTA YANG MENJADI SAKSI

Matius 21:12-22

Yesus menyucikan Bait Allah

21:12 Lalu Yesus masuk ke Bait Allah dan mengusir semua orang yang berjual beli di halaman Bait Allah. Ia membalikkan meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati

21:13 dan berkata kepada mereka: "Ada tertulis: Rumah-Ku akan disebut rumah doa. Tetapi kamu menjadikannya sarang penyamun."

21:14 Maka datanglah orang-orang buta dan orang-orang timpang kepada-Nya dalam Bait Allah itu dan mereka disembuhkan-Nya.

21:15 Tetapi ketika imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat melihat mujizat-mujizat yang dibuat-Nya itu dan anak-anak yang berseru dalam Bait Allah: "Hosana bagi Anak Daud!" hati mereka sangat jengkel,

21:16 lalu mereka berkata kepada-Nya: "Engkau dengar apa yang dikatakan anak-anak ini?" Kata Yesus kepada mereka: "Aku dengar; belum pernahkah kamu baca: Dari mulut bayi-bayi dan anak-anak yang menyusu Engkau telah menyediakan puji-pujian?"

21:17 Lalu Ia meninggalkan mereka dan pergi ke luar kota ke Betania dan bermalam di situ.

Yesus mengutuk pohon ara

21:18 Pada pagi-pagi hari dalam perjalanan-Nya kembali ke kota, Yesus merasa lapar.

21:19 Dekat jalan Ia melihat pohon ara lalu pergi ke situ, tetapi Ia tidak mendapat apa-apa pada pohon itu selain daun-daun saja. Kata-Nya kepada pohon itu: "Engkau tidak akan berbuah lagi selama-lamanya!" Dan seketika itu juga keringlah pohon ara itu.

21:20 Melihat kejadian itu tercenganglah murid-murid-Nya, lalu berkata: "Bagaimana mungkin pohon ara itu sekonyong-konyong menjadi kering?"

21:21 Yesus menjawab mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu percaya dan tidak bimbang, kamu bukan saja akan dapat berbuat apa yang Kuperbuat dengan pohon ara itu, tetapi juga jikalau kamu berkata kepada gunung ini: Beranjaklah dan tercampaklah ke dalam laut! hal itu akan terjadi.

21:22 Dan apa saja yang kamu minta dalam doa dengan penuh kepercayaan, kamu akan menerimanya."

                 ~~~~~~●●~~~~~~

YESUS MENYUCIKAN BAIT ALLAH

OTORITAS MESIAS Yesus dijalin ke dalam tiga adegan dari perikop ini. Dengan mengusir para pedagang (ayat 12-13) dengan menyembuhkan orang sakit (ayat 14) dan dengan menerima pujian dari anak-anak (ayat 15-16)

Itu adalah fakta yang menjadi saksi pemenuhan zaman Mesianis, di jantung agama Yahudi, Bait Suci.

1. Mengusir para pedagang.

Teguran Yesus jelas, Bait Suci adalah tempat berdoa, bertemu dengan Tuhan, Korupsi dan pemerasan yang terjadi di Bait Suci adalah gejala pembusukan di mana Yudaisme telah jatuh pada zaman Yesus. Agama telah menjadi kekuatan yang menindas manusia, mereduksinya menjadi makhluk yang dimanipulasi dan ditindas.

Yesus menunjukkan otoritas-Nya dengan menyucikan Bait Allah, menghargai doa sebagai makna utama penyembahan dan pemujaan. "Rumahku, rumah doa akan dipanggil." Mengabaikan pengertian ini berarti mengabaikan ajaran Yesus. Oleh karena itu, jika tubuh setiap orang Kristen sekarang adalah bait Allah yang hidup, memeliharanya untuk persekutuan dengan Allah dan doa adalah tanggung jawab pembinaan rohani. Mengubahnya menjadi umpan bagi para pedagang berarti merusak apa yang telah dimuliakan Tuhan melalui penciptaan dan penebusan.

Bait Tuhan, tubuh kita, harus ditakdirkan untuk berdoa dan kita harus menjaganya dengan hormat yang dituntutnya. Ia tidak bisa dan tidak boleh menjadi objek pedagang yang akhirnya mengeksploitasi dan menyakitinya.

2. Menyembuhkan orang sakit.

Kehadiran orang sakit dan mukjizat Yesus bukanlah suatu kebetulan, adegan pengajarannya jelas, mereka yang terpinggirkan oleh agama resmi adalah objek belas kasihan Yesus.

Hubungan Mesias dengan mereka yang menderita, rasa sakitnya sendiri, dan keterpinggiran yang mereka alami oleh orang lain, ditandai oleh semangat pembebasan kerajaan Mesias. Penyembuhannya adalah kesaksian kedatangan, kehadiran kerajaan di dalam diri Yesus.

Bagi setiap orang yang hidup sakit, yang suka sakit, kerajaan Allah berarti pintu masuk ke dimensi kuasa Yesus yang membebaskan. Dengan kepercayaan dan iman yang sama seperti orang buta dan lumpuh, kita datang mendekati Yesus, kita dapat mendekati diri kita masing-masing. Apakah kita tidak dapat melihat atau berjalan. Jika kebutaan atau kepincangan jiwa melumpuhkan kita, mereka melumpuhkan kita untuk menjadi makhluk generatif di dunia. Roh Kudus mengubah kenyataan kematian menjadi kenyataan hidup dan kehidupan yang hanya dapat diberikan oleh Roh Allah kepada kita.

Kerajaan Allah berarti kesehatan bagi orang sakit; visi kembali kepada orang buta sebagai visi yang diubahkan, visi Kerajaan; dan dia membuat orang lumpuh di atas kakinya untuk berjalan di jalan Allah, di sepanjang jalan sempit yang menuju kepada hidup yang kekal.

3. Menerima pujian anak anak.

Para imam dan ahli Taurat tersinggung ketika mereka mendengar pujian Mesianis. Artinya, ini bukan konsekuensi dari penyembuhan atau pengusiran para pedagang saja, tetapi interpretasi fakta-fakta ini dalam terang harapan Israel, dari seorang Mesias yang akan menyucikan Bait Suci dan yang akan menjadi berkat bagi umat manusia.

Para ahli Taurat dan imam telah membuat keputusan mereka sehubungan dengan Yesus, hati mereka tertutup, semangat mereka siap untuk konfrontasi.

Yesus menerima pujian dan mengutip Mazmur 8:2. Dengan cara ini Tuhan membungkam mulut para musuh Yang Diurapi-Nya, melalui pujian anak-anak, bersedia menerima kehadiran Mesias di dalam Yesus. Mereka mungkin tidak mengerti apa yang sebenarnya terjadi, tetapi Yesus mengenali watak mereka sebagai satu lagi kesaksian tentang kerajaan-Nya. Jadi, dengan membawa para pedagang keluar dari bait suci, menyembuhkan orang sakit dan mengakui pujian anak-anak, Yesus menerima panggilan Mesianisnya dan Matius menekankan bahwa dia adalah raja Israel yang sah, meskipun otoritas keagamaan belum memahaminya

Pujian anak-anak mengakui Yesus sebagai Mesias Israel yang sah dan setelah mengenalinya dengan cara ini di dalam hati kita, seharusnya menggerakkan kita ke pemujaan yang tulus, khusyuk dan penuh sukacita.

Jadi untuk menjaga bait Tuhan, berjalanlah dalam kesehatannya dan menyembah dia dengan sepenuh hati, dia adalah Raja kita. 

Ini adalah kedua kalinya Yesus membersihkan bait suci, yang pertama terjadi di awal pelayanan-Nya dan ditunjukkan dalam Yohanes 2:15-16. 

Jika sesuatu cukup penting untuk dilakukan sekali, kemungkinan besar cukup penting untuk dilakukan dua kali!

"Lalu Ia meninggalkan mereka dan pergi ke luar kota ke Betania dan bermalam di situ". (ayat 17)

YESUS MENGUTUK POHON ARA

Pada pagi hari setelah Yesus masuk ke Yerusalem Ia lapar (ayat 18). Dia melihat sebatang pohon ara di pinggir jalan dan memperhatikan bahwa pohon itu tertutup oleh dedaunan. Saat dia mendekat ke pohon itu Dia menemukan bahwa tidak ada buah di atasnya. Buah ara biasanya muncul sebelum daun, jadi inilah profesi menghasilkan buah padahal sebenarnya tidak ada buah. Dalam Perjanjian Lama Israel sering disamakan dengan pohon ara. Sama seperti pohon ini memiliki daun tetapi tidak berbuah, demikian pula Israel memiliki pertunjukan agama tetapi tidak memiliki pengalaman iman yang praktis.

Ketika Yesus tidak menemukan buah ara di pohon itu, Dia mengutuknya dan pohon itu segera layu (ayat 19). Kutukan itu bukan karena Dia marah tetapi untuk mengajarkan beberapa pelajaran. Tuhan ingin menghasilkan buah dalam kehidupan umat-Nya. Pohon ini hanya mengambil tempat dan tidak ada gunanya. Dipukul mati oleh firman Yesus, pohon itu mulai mengering dari akarnya. Kita juga harus waspada terhadap bahaya ketidakberhasilan.

Murid-murid heran melihat betapa cepatnya pohon ara itu layu (ayat 20). Mereka terus-menerus kagum pada mukjizat yang luar biasa dahsyat yang dilakukan Tuhan (Mat. 9:33; Markus 4:41, dll). Kuasa yang sama tersedia bagi kita melalui iman ketika kita membagikan Injil dan menyaksikan keajaiban kelahiran baru terjadi pada orang lain. Kemudian Yesus meyakinkan mereka bahwa jika mereka memiliki iman dan tidak ragu, mereka dapat memperoleh apa pun yang mereka minta (ayat 21-22). Kekuatan yang sama yang membunuh pohon itu bisa juga memberinya kehidupan dan buah baru. Sangat mudah untuk hanya duduk, berendam dan asam pada kata dan tidak menjadi orang Kristen yang menghasilkan buah.

Eksegesis Kristen traditional melihat kisah ini sebagai penegasan Ketuhanan Yesus dengan demonstrasi kuasa-Nya atas alam. Pemikiran reformasi tradisional menyatakan peristiwa ini sebagai tanda dari Yesus tentang akhir perjanjian eksklusif antara Allah dan orang Yahudi. Menurut tafsiran ini, pohon ara melambangkan bangsa Yahudi yang dari luar tampak saleh dan indah (berdaun), tetapi tidak menghasilkan apapun bagi kemuliaan Allah (tidak berbuah)

Adalah berbahaya bagi kita semua, menjadi orang Kristen yang tidak menghasilkan buah. 

Menjadi seorang Kristen dan tidak pernah berbuah menempatkan saya pada posisi yang sama dengan pohon ara.

Renungkanlah....... Amin !

Semoga Tuhan memberkati

17 September 2021

Luis Funan