Mengikuti Rencana Tuhan

1 Raja-raja 20:23-34

Pertempuran dekat kota Afek

20:23 Pegawai-pegawai raja Aram berkata kepadanya: "Allah mereka ialah allah gunung; itulah sebabnya mereka lebih kuat dari pada kita. Tetapi apabila kita berperang melawan mereka di tanah rata, pastilah kita lebih kuat dari pada mereka.

20:24 Bertindaklah begini: Pecatlah raja-raja itu masing-masing dari kedudukannya, dan angkatlah bupati-bupati menggantikan mereka.

20:25 Lalu kerahkanlah tentara sebanyak tentara yang telah gugur dari pihakmu itu, demikian pula kuda dan kereta sebanyak yang dahulu. Marilah kita berperang melawan mereka di tanah rata, pastilah kita lebih kuat dari pada mereka." Raja mendengarkan usul mereka, dan bertindak demikian.

20:26 Dalam tahun yang berikutnya Benhadad memeriksa barisan orang Aram, lalu ia maju ke Afek untuk berperang melawan orang Israel.

20:27 Orang Israelpun memeriksa barisannya dan setelah dibekali mereka berangkat menghadapi orang Aram. Orang Israel berkemah di hadapan mereka seperti dua kawanan kambing, sedang orang Aram telah datang membanjiri negeri itu.

20:28 Maka tampillah abdi Allah dan berkata kepada raja Israel: "Beginilah firman TUHAN: Oleh karena orang Aram itu telah berkata: TUHAN ialah allah gunung dan bukan allah dataran, maka Aku akan menyerahkan seluruh tentara yang besar itu ke dalam tanganmu, supaya kamu tahu, bahwa Akulah TUHAN."

20:29 Tujuh hari lamanya mereka berkemah berhadap-hadapan. Tetapi pada hari yang ketujuh mulailah pertempuran, dan pada suatu hari orang Israel menewaskan seratus ribu orang berjalan kaki dari orang Aram itu.

20:30 Orang-orang yang masih tinggal melarikan diri ke Afek, ke dalam kota, tetapi temboknya roboh menimpa kedua puluh tujuh ribu orang yang masih tinggal itu. Sementara itu Benhadad melarikan diri dan masuk ke kota, dan bersembunyi dari satu kamar ke kamar yang lain.

20:31 Lalu berkatalah pegawai-pegawainya kepadanya: "Ketahuilah, kami telah mendengar, bahwa raja-raja kaum Israel itu adalah raja-raja pemurah. Marilah kita menaruh kain kabung pada pinggang kita dan tali pada kepala kita, dan dengan demikian keluar menghadap raja Israel; barangkali ia akan menyelamatkan nyawamu."

20:32 Lalu mereka melilitkan kain kabung pada pinggang mereka dan tali pada kepala mereka, kemudian mereka pergi menghadap raja Israel sambil berkata: "Hambamu Benhadad berkata: Kiranya tuanku membiarkan aku hidup." Jawabnya: "Masih hidupkah dia? Dia saudaraku."

20:33 Orang-orang itu menganggap hal itu sebagai tanda yang baik, maka segeralah mereka berpegang pada perkataannya itu, lalu berkata: "Memang saudaramu Benhadad!" Sesudah itu berkatalah Ahab: "Pergilah, ambil dia!" Jadi keluarlah Benhadad mendapatkan dia, lalu diajak naik ke atas kereta.

20:34 Kata Benhadad kepadanya: "Kota-kota yang telah diambil bapaku dari pihak bapamu akan kukembalikan; engkau boleh juga membuat pasar bagimu di Damsyik, seperti yang dibuat bapaku di Samaria." "Dan aku sendiri," kata Ahab, "akan membiarkan engkau pergi dengan perjanjian." Lalu ia mengadakan perjanjian dengan dia dan membiarkannya pergi.

                    ~~~~~~●●~~~~~~

Tuhan memberi tahu Ahab bahwa dia telah memberinya kemenangan, tetapi ini memperingatkannya untuk tidak kembali ke penyembahan Baal. Dia telah menunjukkan kepadanya bahwa Dia adalah Tuhannya, Tuhan yang hidup. Dan bahwa raja Aram akan menyerangnya lagi setelah satu tahun. Dengan kata lain, akhir dari pertarungan belum tiba. Ben-Hadad akan memperbarui usahanya untuk mengalahkan Israel. 

Serangan Aram kedua

Orang-orang Aram meningkatkan kekuatan tempur gabungan, menggantikan komandan-raja sekutu dengan tentara profesional mereka sendiri. Mereka juga berpikir bahwa mereka memiliki peluang kemenangan yang lebih baik dengan memindahkan lokasi pertempuran ke wilayah di mana dewa mereka lebih kuat (ayat 23-26).

"Orang Israelpun memeriksa barisannya dan setelah dibekali mereka berangkat menghadapi orang Aram. Orang Israel berkemah di hadapan mereka seperti dua kawanan kambing, sedang orang Aram telah datang membanjiri negeri itu" (ayat 27)

Sekali lagi Israel kalah jumlah dengan orang Aram.

"Maka tampillah abdi Allah dan berkata kepada raja Israel: "Beginilah firman TUHAN: Oleh karena orang Aram itu telah berkata: TUHAN ialah allah gunung dan bukan allah dataran, maka Aku akan menyerahkan seluruh tentara yang besar itu ke dalam tanganmu, supaya kamu tahu, bahwa Akulah TUHAN." (ayat 28)

Tuhan adalah satu-satunya harapan kemenangan lsrael dan Dia akan menunjukkan kuasa-Nya dengan cara yang paling jelas. Tuhan yang berdaulat dari semua ciptaan dan sedang berperang untuk Israel.

Ketika mereka terlibat dalam pertempuran, orang Aram kehilangan l00.000 orang (ayat 29) dan sisa pasukan mereka berlindung di dalam tembok kota Afek, tetapi Allah menewaskan 27.000 orang lagi dengan menyebabkan tembok kota runtuh dan menimpa mereka (ayat 30a), sementara Ben-Hadad bersembunyi di ruang dalam sebuah bangunan kota (ayat 30b), para pegawainya berkata kepadanya:

"Ketahuilah, kami telah mendengar, bahwa raja-raja kaum Israel itu adalah raja-raja pemurah. Marilah kita menaruh kain kabung pada pinggang kita dan tali pada kepala kita, dan dengan demikian keluar menghadap raja Israel; barangkali ia akan menyelamatkan nyawamu." (ayat 31) 

Pelayannya itu menyarankan dia untuk menyerahkan diri dan memohon belas kasihan. Pelayan Ben-hadad memohon simpati Ahab. Akibatnya kedua raja bertemu dan kesepakatan dibuat di mana Ben-Hadad berjanji untuk mengembalikan kota-kota yang telah diambil ayahnya dari ayah Ahab (ayat 32-34). 

Kerja sama dengan Aram ini tidak diragukan lagi dimaksudkan untuk memberi Israel lebih banyak kekuatan melawan kemungkinan penyerbu, tetapi itu tidak akan diperlukan jika Ahab percaya pada Tuhan, seperti yang seharusnya diajarkan oleh kemenangannya baru-baru ini. 

Sekali lagi, Tuhan memberi Ahab kemenangan atas raja Aram. Tapi, seperti yang akan kita lihat sekarang, Ahab melakukan kesalahan besar dengan menyelamatkan nyawa Ben-Hadad. 

Tindakan belas kasihan Ahab terhadap Ben-Hadad ini merupakan pemberontakan terbuka dan pembangkangan terhadap Tuhan, karena Ahab telah diperintahkan untuk melenyapkan musuh. 

Instruksi Tuhan tidak mengizinkan negosiasi atau perjanjian karena tidak ada kompromi yang mungkin antara penyembahan kepada satu Tuhan yang benar, dan penyembahan berhala serta praktik pagan yang menyimpang. 

Dan itulah tepatnya yang telah dilakukan Raja Ahab.

Sangat sulit bagi seorang pendosa untuk menghakimi orang lain. 

Inilah yang terjadi dengan Ahab, raja Israel. Inilah sebabnya dia menyelamatkan hidup Raja Ben-Hadad.

Keteguhan hati Allah didasarkan pada sejarah umat-Nya. 

Semua perjanjian dan aliansi yang dibuat dengan orang-orang yang mempraktekkan penyembahan berhala telah mengalihkan orang Israel dari misi mereka bersaksi tentang Tuhan yang benar kepada dunia pada masa itu, menuju pada penyembahan Berhala dan pagan dan penerimaan kebiasaan merusak dari mereka yang mempraktikkannya.

Perjanjian Baru dengan jelas menetapkan perbedaan yang tidak dapat didamaikan antara terang dan kegelapan. Penginjil Yohanes dalam Yoh 1:5, memberi kita cahaya yang bersinar di dalam kegelapan, menyatakan bahwa kegelapan tidak dapat memadamkannya. Sifat cahaya adalah menyinari dan menghilangkan kegelapan. Yohanes mewartakan bahwa cahaya akan menyerbu wilayah kegelapan, bahwa Setan dan rakyatnya dari kerajaan kegelapan akan menolak kemajuan cahaya, tetapi pada akhirnya tidak akan berdaya untuk melawan kekuatan cahaya. Artinya, meskipun ditentang, Firman Tuhan akan menang.

Kemudian dalam kitab Yohanes yang sama ini, pada Yoh 8:12, kata-kata Yesus berikut ini dicatat: 

"Akulah terang dunia; barangsiapa mengikuti Aku tidak akan berjalan dalam kegelapan, tetapi akan memiliki terang kehidupan." 

Para pengikut Yesus harus memahami bahwa mereka berada di dunia yang hidup dalam kegelapan, yang merupakan simbol kejahatan, dosa, dan ketidaktahuan rohani. 

Oleh karena itu, Yesus Kristus, seperti yang dikatakan Yohanes sendiri, adalah Terang sejati dan bukan hanya satu terang di antara banyak terang lainnya, untuk seluruh dunia. 

Siapa pun yang percaya kepada-Nya, maka, akan mengikuti dan menaati-Nya. Kemudian dalam hidupnya, Yohanes dalam surat pertamanya, menulis untuk mengajar orang Kristen tentang kehidupan praktis mereka, membuat mereka melihat ketidakkonsistenan dari perilaku ganda dan mengatakan kepada mereka dalam 1 Yoh 5:7

"Allah adalah terang dan di dalam Dia tidak ada terang." tidak ada kegelapan. Jika kita mengatakan bahwa kita memiliki persekutuan dengan dia dan pada saat yang sama kita hidup dalam kegelapan, kita berbohong dan tidak bertindak dengan benar. Tetapi jika kita hidup dalam terang, sebagaimana Allah ada di dalam terang, kemudian kita memiliki persekutuan antara kita dan darah Anak-Nya Yesus menyucikan kita dari segala dosa."

Tidakkah Anda berpikir, pembaca yang terkasih, bahwa Alkitab tidak meninggalkan ruang untuk keraguan tentang ketidakmungkinan kompromi, pengaturan, titik pertemuan bersama antara terang dan kegelapan? 

Kita semua di undang, untuk mengizinkan, dengan tindakan iman, menerima Tuhan Yesus Kristus, terang dunia, sehingga kasih karunia Allah menerangi hidup kita dan mengubahnya, menghilangkan semua kegelapan dan semua bayangan yang menghalangi kita dari menikmati hubungan persekutuan dengan Tuhan.

Sangat mudah bagi kita masing-masing untuk mengambil tindakan sendiri, seperti yang dilakukan Ahab. Kita perlu mencari nasihat Tuhan. Kita harus selalu mengikuti rencana Tuhan untuk hidup kita dan bukan rencana kita sendiri... Amin !

Semoga Tuhan memberkati.

Jumat, 14 Januari 2022

Luisfunan