Berikan Hati dan Hidup Anda

Roma 4:1-25

Abraham dibenarkan karena iman

4:1 Jadi apakah akan kita katakan tentang Abraham, bapa leluhur jasmani kita?

4:2 Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah.

4:3 Sebab apakah dikatakan nas Kitab Suci? "Lalu percayalah Abraham kepada Tuhan, dan Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran."

4:4 Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, tetapi sebagai haknya.

4:5 Tetapi kalau ada orang yang tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan menjadi kebenaran.

4:6 Seperti juga Daud menyebut berbahagia orang yang dibenarkan Allah bukan berdasarkan perbuatannya:

4:7 "Berbahagialah orang yang diampuni pelanggaran-pelanggarannya, dan yang ditutupi dosa-dosanya;

4:8 berbahagialah manusia yang kesalahannya tidak diperhitungkan Tuhan kepadanya."

4:9 Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran.

4:10 Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya.

4:11 Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. Demikianlah ia dapat menjadi bapa semua orang percaya yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka,

4:12 dan juga menjadi bapa orang-orang bersunat, yaitu mereka yang bukan hanya bersunat, tetapi juga mengikuti jejak iman Abraham, bapa leluhur kita, pada masa ia belum disunat.

4:13 Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia, tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman.

4:14 Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu.

4:15 Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran.

4:16 Karena itulah kebenaran berdasarkan iman supaya merupakan kasih karunia, sehingga janji itu berlaku bagi semua keturunan Abraham, bukan hanya bagi mereka yang hidup dari hukum Taurat, tetapi juga bagi mereka yang hidup dari iman Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua, --

4:17 seperti ada tertulis: "Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa banyak bangsa" --di hadapan Allah yang kepada-Nya ia percaya, yaitu Allah yang menghidupkan orang mati dan yang menjadikan dengan firman-Nya apa yang tidak ada menjadi ada.

4:18 Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu."

4:19 Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, karena usianya telah kira-kira seratus tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup.

4:20 Tetapi terhadap janji Allah ia tidak bimbang karena ketidakpercayaan, malah ia diperkuat dalam imannya dan ia memuliakan Allah,

4:21 dengan penuh keyakinan, bahwa Allah berkuasa untuk melaksanakan apa yang telah Ia janjikan.

4:22 Karena itu hal ini diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran.

4:23 Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,

4:24 tetapi ditulis juga untuk kita; sebab kepada kitapun Allah memperhitungkannya, karena kita percaya kepada Dia, yang telah membangkitkan Yesus, Tuhan kita, dari antara orang mati,

4:25 yaitu Yesus, yang telah diserahkan karena pelanggaran kita dan dibangkitkan karena pembenaran kita.

                   ~~~~~~●●~~~~~~

Pada zaman rasul Paulus, Abraham dan Daud mungkin dijunjung tinggi oleh bangsa Israel, jauh lebih tinggi daripada tokoh-tokoh Perjanjian Lama lainnya. Kemudian kita ingat bahwa Tuhan pada zaman-Nya mengajukan pertanyaan berikut dalam Injil Matius 22:42. Yesus bertanya: "Apakah pendapatmu tentang Mesias? Anak siapakah Dia?” Kata mereka kepada-Nya: ”Anak Daud.”

Kita percaya bahwa pada masa itu, orang berpikir bahwa orang yang paling menonjol dalam Perjanjian Lama adalah Abraham, pendiri ras, dan Daud, raja yang paling penting. Di sini, kemudian, Paulus menggunakan dua tokoh penting Perjanjian Lama ini sebagai ilustrasi untuk mendukung pernyataannya dalam pasal 3, bahwa ada kesepakatan, antara Hukum dan Injil. Meskipun mereka mewakili dua sistem yang bertentangan secara diametris, mereka tidak bertentangan satu sama lain. Mereka tidak saling eksklusif. Baik di bawah hukum maupun di hadapan hukum, iman kepada Tuhan adalah satu-satunya persyaratan. Dan Abraham di hadapan hukum, dibenarkan oleh iman. Dan Daud, di bawah hukum, bernyanyi untuk pembenaran oleh iman.

Jika Abraham dibenarkan karena perbuatan, maka ia memiliki sesuatu untuk dibanggakan (ayat 1-5). Namun, kemegahannya hanya bisa di hadapan orang lain dan tidak di hadapan Allah (ayat 2). Paulus kemudian bertanya - "Sebab apakah dikatakan nas Kitab Suci? Dia kemudian merujuk pada Kejadian 15:6 di mana kita diberitahu bahwa "Abraham percaya kepada Allah dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran" (ayat 3). Dia kemudian menunjukkan "Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, tetapi sebagai haknya" (ayat 4). Hal sebaliknya terjadi pada Abraham. Dia tidak dibenarkan karena dia bekerja untuk ini tetapi karena dia percaya kepada Tuhan.

Paulus kemudian menggunakan Daud sebagai ilustrasi dari kebenaran yang sama ini (ayat 6-8). Dia mengutip dari salah satu Mazmur Daud setelah dosanya yang mengerikan dengan Batsyeba (Mazmur 32:1-2). Di sini Daud memberikan gambaran tentang kemurahan Tuhan dalam berurusan dengannya. Dia menjelaskan bagaimana alih-alih dosanya diperhitungkan dalam perhitungannya, Tuhan menambahkan kebenaran kepadanya. Ini berarti bahwa dosa-dosanya diampuni dan ditutupi.

Mereka yang berusaha untuk keselamatan sering bersandar pada kebaikan imajinasi mereka sendiri atau semacam ketaatan agama atau kombinasi keduanya. Dalam perikop-perikop sebelumnya kita telah melihat bagaimana orang-orang Yahudi menyombongkan diri dalam sunat dan hukum. Paulus telah menjelaskan bahwa harus ada perubahan batin dan ketaatan kepada hukum, dan bahwa ketaatan lahiriah saja tidak akan pernah dapat menyelamatkan orang berdosa yang terhilang.

Paulus melanjutkan untuk menunjukkan bagaimana Abraham dinyatakan benar sebelum ia disunat, berdasarkan imannya saja (ayat 9-12). Dia melakukan ini dengan menanyakan orang-orang Yahudi apakah pembenaran Abraham terjadi sebelum atau setelah dia disunat. Usia Abraham ketika dia dinyatakan benar (Kejadian 15:6) tidak disebutkan. Namun, ketika Hagar melahirkan Ismael, Abraham berusia 86 tahun (Kejadian 16:16). 

Baru pada usia 99 tahun dia disunat (Kejadian 17:23-27). Ini berarti bahwa penyunatan Abraham mengikuti pembenarannya oleh iman selama lebih dari 13 tahun.

Sunat adalah tanda lahiriah dari pembenaran yang telah diterima Abraham. Oleh karena itu baik orang Yahudi maupun non-Yahudi harus melakukan lebih dari sekadar disunat untuk menjadi benar di hadapan Allah. Mereka juga harus berjalan dalam jejak iman seperti yang dilakukan Abraham. Abraham dibenarkan dengan mempercayai janji Tuhan, dan bukan dengan menaati hukum Tuhan; karena hukum Allah belum diberikan melalui Musa. Hal yang sama berlaku saat ini. Tuhan membenarkan orang fasik karena mereka percaya pada janji-Nya yang berharga, dan bukan karena mereka menaati hukum. Mereka yang berusaha bekerja untuk keselamatan mereka sering bersandar pada dua tongkat penopang:

1) Kebaikan yang mereka bayangkan sendiri.

2) Beberapa jenis ketaatan beragama.

Tak satu pun dari hal-hal ini akan membantu kita untuk mendapatkan keselamatan. Keselamatan Itu hanya dalam karya Kristus.

Saya tahu bahwa saya tidak pernah dapat bergantung pada baptisan saya, atau keanggotaan gereja atau perbuatan baik untuk menyelamatkan saya. Ketika saya melihat kembali kehidupan Kristen saya, saya menyadari bahwa kebenaran saya adalah hadiah dan bukan sesuatu yang saya peroleh. Saya mengenal berbagai orang hari ini yang sedang berusaha untuk bekerja menuju surga. Apa yang dapat saya lakukan untuk membantu mereka melihat dari Firman Tuhan bahwa iman yang teguh, dan bukan perbuatan, yang menyelamatkan seseorang?

Hal-hal di atas hanyalah tanda-tanda lahiriah dari kepercayaan batin yang terjadi ketika saya memberikan hati dan hidup saya kepada Yesus Kristus. "Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri" (Efesus 2:8-9)

Amin.

Selamat berhari Minggu,

Semoga Tuhan Memberkati.

Minggu, 26 Juni 2022

Luisfunan