Jangan Takut

Ezra 4:1-24

Pembangunan Yerusalem terhambat oleh perlawanan

1 Ketika lawan orang Yehuda dan Benyamin mendengar, bahwa orang-orang yang pulang dari pembuangan itu sedang membangun bait suci bagi TUHAN, Allah Israel,

2 maka mereka mendekati Zerubabel serta para kepala kaum keluarga dan berkata kepada mereka: "Biarlah kami turut membangun bersama-sama dengan kamu, karena kamipun berbakti kepada Allahmu sama seperti kamu; lagipula kami selalu mempersembahkan korban kepada-Nya sejak zaman Esar-Hadon, raja Asyur, yang memindahkan kami ke mari."

3 Tetapi Zerubabel, Yesua dan para kepala kaum keluarga orang Israel yang lain berkata kepada mereka: "Bukanlah urusan kita bersama, sehingga kamu dan kami membangun rumah bagi Allah kami, karena kami sendirilah yang hendak membangun bagi TUHAN, Allah Israel, seperti yang diperintahkan kepada kami oleh Koresh, raja negeri Persia."

4 Maka penduduk negeri itu melemahkan semangat orang-orang Yehuda dan membuat mereka takut membangun.

5 Bahkan, selama zaman Koresh, raja negeri Persia, sampai zaman pemerintahan Darius, raja negeri Persia, mereka menyogok para penasihat untuk melawan orang-orang Yehuda itu dan menggagalkan rancangan mereka.

6 Pada zaman pemerintahan Ahasyweros, pada permulaan pemerintahannya, mereka menulis surat tuduhan terhadap orang-orang yang telah menetap di Yehuda dan di Yerusalem.

7 Dan pada zaman Artahsasta ditulislah surat oleh Bislam, Mitredat dan Tabeel serta rekan-rekannya yang lain kepada Artahsasta, raja negeri Persia. Naskah surat itu ditulis dalam bahasa Aram dengan terjemahannya. (Dalam bahasa Aram:)

8 Rehum, bupati, dan Simsai, panitera, telah menulis surat terhadap Yerusalem kepada raja Artahsasta, yang isinya sebagai berikut.

9 Pada waktu itu ditulislah surat itu oleh Rehum, bupati, dan Simsai, panitera, serta rekan-rekan mereka yang lain, para hakim dan punggawa dan pegawai-pegawai, orang Persia, orang-orang dari Erekh, dari Babel serta orang-orang dari Susan, yaitu orang-orang Elam,

10 dan bangsa-bangsa lain, yang oleh Asnapar yang agung dan mulia itu dipindahkan dan disuruh menetap di kota Samaria dan di daerah yang lain sebelah barat sungai Efrat.

11 Inilah salinan surat yang dikirim mereka kepadanya: "Ke hadapan raja Artahsasta dari hamba-hamba tuanku, orang-orang di daerah sebelah barat sungai Efrat. Maka

12 kiranya raja maklum, bahwa orang-orang Yahudi, yang berangkat dari tuanku ke tempat kami, telah tiba di Yerusalem. Mereka sedang membangun kembali kota yang durhaka dan jahat itu; mereka menyelesaikan pembangunan tembok-tembok dan memperbaiki dasarnya.

13 Kiranya raja maklum, bahwa jikalau kota itu sudah dibangun dan tembok-temboknya sudah selesai, orang tidak lagi membayar pajak, upeti atau bea, sehingga kota itu akhirnya mendatangkan kerugian kepada raja-raja.

14 Sekarang, oleh karena kami mempunyai hubungan dengan raja dan tidak patut bagi kami melihat raja kena cela, maka oleh sebab itu kami menyuruh orang memberitahukan hal itu kepada raja,

15 supaya diadakan penyelidikan dalam kitab riwayat nenek moyang tuanku. Di dalam kitab riwayat itu tuanku akan mendapati dan mengetahui, bahwa kota itu kota durhaka, yang selalu mendatangkan kerugian kepada raja-raja dan daerah-daerah, dan bahwa orang selalu mengadakan pemberontakan di dalamnya sejak zaman dahulu. Itulah sebabnya maka kota itu dibinasakan.

16 Kami ini memberitahukan kepada raja, bahwa jikalau kota itu sudah dibangun kembali dan tembok-temboknya sudah selesai, maka bagi tuanku kelak tidak ada lagi milik di daerah sebelah barat sungai Efrat."

17 Maka raja mengirim surat jawaban ini: "Kepada Rehum, bupati, dan Simsai, panitera, serta rekan-rekan mereka yang lain, yang tinggal di Samaria dan di daerah yang lain seberang sungai Efrat. Salam! Maka sekarang,

18 surat yang kamu kirim kepada kami, telah dibacakan kepadaku dengan jelas.

19 Lalu atas perintahku telah diadakan penyelidikan, dan didapati, bahwa kota itu sejak zaman dahulu selalu bangkit melawan raja-raja dan bahwa penduduknya selalu mendurhaka dan memberontak.

20 Lagipula dahulu ada raja-raja yang berkuasa atas Yerusalem, yang memerintah seluruh daerah seberang sungai Efrat, dan kepada mereka dibayarlah pajak, upeti dan bea.

21 Oleh sebab itu, keluarkanlah perintah, untuk menghentikan orang-orang itu, supaya kota itu jangan dibangun kembali, sebelum aku mengeluarkan perintah.

22 Dan ingatlah baik-baik supaya jangan kamu perbuat suatu kelalaian dalam perkara ini. Apakah gunanya kerusakan yang menjadi kerugian raja-raja itu bertambah besar?"

23 Maka setelah salinan surat raja Artahsasta dibacakan kepada Rehum, dan Simsai, panitera, serta rekan-rekan mereka, berangkatlah mereka dengan segera ke Yerusalem mendapatkan orang-orang Yahudi, dan dengan kekerasan mereka memaksa orang-orang itu menghentikan pekerjaan itu.

24 Pada waktu itu terhentilah pekerjaan membangun rumah Allah yang di Yerusalem, dan tetap terhenti sampai tahun yang kedua zaman pemerintahan Darius, raja negeri Persia.

              ~~~~~~●●~~~~~~

Hambatan (Ezra 4:1–5).

Ketika orang Samaria mendengar bahwa orang Yahudi membuat kemajuan yang baik dalam pembangunan bait suci, mereka mendatangi mereka dengan tawaran bantuan (ayat 1-3). Secara lahiriah mereka berpura-pura ramah dan kooperatif padahal sebenarnya mereka bermaksud menghalangi dan menghentikan pekerjaan. 

Zerubabel, Yosua dan para pemimpin lainnya mengetahui rencana mereka dan menolak untuk berkompromi dengan orang-orang ini dan secara dogmatis menolak bantuan mereka. Bagi sebagian orang mungkin tampak orang-orang Tuhan ini bertindak dengan cara yang keras dan dingin terhadap orang-orang Samaria yang tampak ramah dan menawarkan bantuan. Namun, jika mereka menyetujui proposal orang Samaria, seluruh proyek saleh mereka akan terhalang sama sekali. Orang-orang ini berkorban di altar lain dan bukan penyembah Tuhan yang sejati.

Setelah penolakan ini, musuh-musuh ini secara terbuka menentang pekerjaan itu dengan berbagai cara (ayat 4-5). Dikatakan bahwa mereka “melemahkan tangan rakyat” (ayat 4) yang menunjukkan bahwa mereka mungkin mengancam rakyat dengan kekuatan fisik dan dengan demikian membuat mereka ketakutan. Mereka juga melampiaskan amarahnya dengan mengirimkan surat kepada Ahasyweros dan Artahsasta (ayat 6,7). Mereka menuduh orang-orang Yahudi membentengi kota mereka dengan tujuan memberontak melawan raja Persia dan menolak membayarnya berbagai jenis pajak yang diminta dari mereka. Rupanya Koresh dan Ahasyweros telah mengabaikan keluhan yang ditujukan kepada mereka tetapi ketika Artahsasta muncul di tempat dia mengirimkan arahan agar pekerjaan dihentikan.

Pembangunan kembali Yerusalem Ditentang (Ezra 4:6–16)

Setiap upaya untuk menghidupkan kembali agama yang benar akan menimbulkan perlawanan dari Setan, dan dari mereka yang bekerja padanya. Musuh adalah orang Samaria, yang telah ditanam di tanah Israel. Jelas bahwa mereka tidak bermaksud untuk bersatu dalam ibadah kepada Tuhan, menurut firman-Nya. Mereka yang mematahkan semangat suatu pekerjaan yang baik, dan melemahkan mereka yang bekerja di dalamnya sering kali membuat pola untuk diikuti (ayat 6-16). Upaya ketiga untuk menghentikan pembangunan kembali candi adalah surat yang dikirim musuh kepada Artahsasta dengan tuduhan palsu. Pada tahun pertama Artahsasta menjadi raja, [orang Samaria] menulis kepadanya tuduhan terhadap [kembali] penduduk Yehuda dan Yerusalem (ayat 6-10). Isi surat itu menyatakan bahwa jika tembok selesai dan kota dibangun kembali, orang Yahudi tidak akan membayar pajak apa pun, dan uang di perbendaharaan akan berkurang (ayat 11-13).

Hal itu dimaksudkan agar kemakmuran gereja merugikan raja dan pangeran (ayat 14-16). Tidak ada yang lebih salah, karena kesalehan sejati mengajarkan kita untuk menghormati dan mematuhi kedaulatan kita. Tetapi di mana perintah Allah menuntut satu hal dan hukum negara lain, kita harus menaati Allah daripada manusia, dan dengan sabar tunduk pada konsekuensinya. Semua orang yang mencintai Injil harus menghindari segala bentuk kejahatan, jangan sampai mereka mendorong para musuh gereja. Dunia selalu siap untuk mempercayai tuduhan apa pun terhadap umat Allah, dan menolak untuk mendengarkan mereka. Raja membiarkan dirinya dipaksakan oleh penipuan dan kepalsuan ini. Pangeran sering melihat dan mendengar dengan mata dan telinga orang lain, dan menilai hal-hal yang diwakili kepada mereka, yang sering dilakukan dengan salah.

Memerintah (Ezra 4:17-24)

Raja Artahsasta menjawab surat yang ditulis kepadanya oleh para pemimpin Samaria (ayat 17). Dia menyatakan bahwa setelah surat mereka diterjemahkan kepadanya (ayat 18) dia melakukan penelitian dan menemukan bahwa benar bahwa selama bertahun-tahun Yerusalem telah memberontak dan menimbulkan masalah bagi raja dan bangsa lain (ayat 19). Juga ada raja-raja perkasa atas Yerusalem yang memerintah atas semua negara di sebelah barat Sungai Efrat, dan upeti, bea cukai, dan tol dibayarkan kepada mereka (ayat 20).

Oleh karena itu, Raja Artahsasta mengeluarkan keputusan agar orang-orang berhenti membangun kembali kota itu sampai dia memberikan pemberitahuan lebih lanjut, dan perintah ini harus segera diberlakukan agar kerajaan tidak mengalami kerugian (ayat 21-22). Ketika salinan surat para Raja dibacakan di hadapan Gubernur Rehum, panitera Shimshai, dan rekan-rekan mereka, mereka segera pergi ke Yerusalem menemui orang Yahudi dan dengan paksa menghentikan mereka (ayat 23). Akibatnya, orang Yahudi terpaksa berhenti mengerjakan bait suci dan tidak dapat membangun lagi sampai setahun setelah Darius menjadi raja Persia (ayat 24). Perikop ini menyoroti tentangan terus-menerus yang datang kepada umat Allah selama bertahun-tahun dan terhadap kemampuan Allah untuk mengatasinya.

Hadapilah tantangan sebab kamu telah dipilih.

Saudara-saudari ku terkasih dalam Tuhan. "JANGAN TAKUT!"

Natal di mana Tuhan sudi datang menjadi manusia, saya dan anda semua adalah orang-orang yang istimewa, saya dan anda ada di hati Tuhan. Anda mungkin tidak ada di hati saudara-saudari anda atau sesama anda, atau bahkan istri atau suami anda, tetapi dengan kedatangan Tuhan, yang Emmanuel, anda ada di hati Tuhan, karena justru kita orang yang tidak pantas Ia sudi datang.. Ia ingin mengembalikan manusia yang jatuh dalam lumpur dosa, agar bisa meraih kemuliaan Allah. Luk. 2:14 "Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya.”

Ketakutan lain yang ada dalam hati kita adalah dalam hal menghadapi tantangan hidup. Ada banyak tantangan menghadang hidup kita dari segi social, ekonomi, maupun politik. Sebagai orang yang beriman Kristiani pun kita sebenarnya sudah memilih untuk siap menghadapi tantangan. Dengan menjadi pengikut Kristus, kita harus dan wajib menghidupi nilai-nilai keadilan, kasih, kebenaran dan damai.

Mengapa takut ketika kita dapat memiliki kekuatan dan keberanian untuk mengatasi tantangan apapun?

"Lalu kata malaikat itu kepada mereka: "Jangan takut, sebab sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kesukaan besar untuk seluruh bangsa:

Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud" (Lukas 2:10-11)  inilah jalan keluar kita, jangan takut!  

Mari kita bersama sama menuju Betlehem hati kita, disitu dipalungan lubuk hati kita Dia hadir mendarah daging demi keselamatan kita Amin !

Selamat menyongsong malam Natal,

Semoga Tuhan Memberkati.

Sabtu, Pekan Adven keempat

December 24-2022

Iuisfunan ❤️