Patuhi kebenaran

Ezra 7:1-28

Ezra diberi kuasa oleh raja untuk mengatur kebaktian dalam rumah Allah

7:1 Kemudian dari pada semuanya itu, pada zaman pemerintahan Artahsasta, raja negeri Persia, maka berangkatlah Ezra bin Seraya bin Azarya bin Hilkia

7:2 bin Salum bin Zadok bin Ahitub

7:3 bin Amarya bin Azarya bin Merayot

7:4 bin Zerahya bin Uzi bin Buki

7:5 bin Abisua bin Pinehas bin Eleazar bin Harun, yaitu Harun imam kepala.

7:6 Ezra ini berangkat pulang dari Babel. Ia adalah seorang ahli kitab, mahir dalam Taurat Musa yang diberikan TUHAN, Allah Israel. Dan raja memberi dia segala yang diingininya, oleh karena tangan TUHAN, Allahnya, melindungi dia.

7:7 Juga berangkat pulang ke Yerusalem beberapa rombongan orang Israel dan imam, orang Lewi, penyanyi, penunggu pintu gerbang dan budak di bait Allah pada tahun ketujuh zaman raja Artahsasta.

7:8 Lalu tibalah ia di Yerusalem pada bulan kelima, yakni pada tahun ketujuh zaman raja itu.

7:9 Tepat pada tanggal satu bulan pertama ia memulai perjalanannya pulang dari Babel dan tepat pada tanggal satu bulan kelima ia tiba di Yerusalem, oleh karena tangan murah Allahnya itu melindungi dia.

7:10 Sebab Ezra telah bertekad untuk meneliti Taurat TUHAN dan melakukannya serta mengajar ketetapan dan peraturan di antara orang Israel.

7:11 Inilah salinan surat, yang diberikan raja Artahsasta kepada Ezra, imam dan ahli kitab itu, yang ahli dalam perkataan segala perintah dan ketetapan TUHAN bagi orang Israel:

7:12 "Artahsasta, raja segala raja, kepada Ezra, imam dan ahli Taurat Allah semesta langit, dan selanjutnya. Maka sekarang,

7:13 olehku telah dikeluarkan perintah, bahwa setiap orang di dalam kerajaanku yang termasuk orang Israel awam, atau para imamnya atau orang-orang Lewi, dan yang rela pergi ke Yerusalem, boleh turut pergi dengan engkau.

7:14 Oleh karena engkau disuruh raja serta ketujuh orang penasihatnya untuk mengadakan penyelidikan mengenai Yehuda dan Yerusalem dengan berpedoman kepada hukum Allahmu yang menjadi peganganmu,

7:15 dan untuk membawa perak dan emas, yang diberikan raja serta para penasihatnya sebagai persembahan sukarela kepada Allah Israel, yang tempat kediaman-Nya di Yerusalem,

7:16 beserta segala perak dan emas yang akan kauperoleh di seluruh propinsi Babel, dengan persembahan sukarela yang akan dipersembahkan oleh rakyat dan para imam bagi rumah Allah mereka yang ada di Yerusalem,

7:17 maka oleh karena itu haruslah engkau dengan seksama memakai uang itu untuk membeli lembu-lembu jantan, domba-domba jantan, anak-anak domba dengan korban sajiannya dan korban curahannya, dan haruslah semuanya itu kaupersembahkan di atas mezbah di rumah Allahmuj yang ada di Yerusalem.

7:18 Tetapi apa yang dianggap baik olehmu dan oleh saudara-saudaramu untuk diperbuat dengan perak dan emas yang selebihnya, boleh kamu perbuat sesuai dengan kehendak Allahmu.

7:19 Hanya perlengkapan-perlengkapan yang diserahkan kepadamu untuk ibadah di rumah Allahmu, sampaikanlah itu ke hadapan Allah di Yerusalem.

7:20 Dan yang lain yang masih diperlukan untuk rumah Allahmu, yang pembayarannya menjadi tanggunganmu, itu boleh kaubayar dari perbendaharaan kerajaan.

7:21 Kemudian aku, raja Artahsasta, telah mengeluarkan perintah kepada semua bendahara di daerah seberang sungai Efrat, begini: segala yang diminta dari padamu oleh imam Ezra, ahli Taurat Allah semesta langit, haruslah dilaksanakan dengan seksama,

7:22 dengan memakai perak sampai jumlah seratus talenta, gandum sampai jumlah seratus kor, anggur sampai jumlah seratus bat, minyak sampai jumlah seratus bat, dan garam tidak terbatas.

7:23 Segala sesuatu yang berdasarkan perintah Allah semesta langit, harus dilaksanakan dengan tekun untuk keperluan rumah Allah semesta langit, supaya jangan pemerintahan raja serta anak-anaknya kena murka.

7:24 Lagipula kami beritahukan kepadamu, bahwa tidaklah sah bila para imam, orang Lewi, penyanyi, penunggu pintu gerbang, budak di bait Allah dan para hamba rumah Allah dikenakan pajak, upeti atau bea.

7:25 Maka engkau, hai Ezra, angkatlah pemimpin-pemimpin dan hakim-hakim sesuai dengan hikmat Allahmu yang menjadi peganganmu, supaya mereka menghakimi seluruh rakyat yang diam di daerah seberang sungai Efrat, yakni semua orang yang mengetahui hukum Allahmu; dan orang yang belum mengetahuinya haruslah kauajar.

7:26 Setiap orang, yang tidak melakukan hukum Allahmu dan hukum raja, harus dihukum dengan seksama, baik dengan hukuman mati, maupun dengan pembuangan, dengan hukuman denda atau hukuman penjara."

7:27 Terpujilah TUHAN, Allah nenek moyang kita, yang dengan demikian menggerakkan hati raja, sehingga ia menyemarakkan rumah TUHAN yang ada di Yerusalem,

Persiapan perjalanan

7:28 dan membuat aku disenangi oleh raja dan penasihat-penasihatnya serta segala pembesar raja yang berkuasa!

                ~~~~~~●●~~~~~~

Kesenjangan yang sekitar 60 tahun terjadi di antara Kitab Ezra pasal 6 dengan pasal 7 ini. Selama masa itu di Persia terjadilah peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam kitab Ester. Pasal 7 sampai 8:18 mencatat kepulangan rombongan kedua orang buangan ke Yerusalem dari Persia di bawah pimpinan Ezra (sekitar tahun 457 SM); pasal 9 sampai 10:44 menguraikan berbagai pembaharuan rohani yang diadakan Ezra setelah tiba di Yerusalem.

Ezra pergi dari Babel ke Yerusalem, demi kebaikan negerinya (ayat 1). Perjalanan Ezra dari Babel ke Yerusalem ditempuh dalam waktu tepat 4 bulan lamanya, pada tahun ketujuh pemerintahan Artahsasta, raja Persia.

Ezra adalah keturunan Imam Besar Harun dari suku Lewi, dengan silsilah panjang:

Ezra bin Seraya bin Azarya bin Hilkia bin Salum bin Zadok bin Ahitub bin Amarya bin Azarya bin Merayot bin Zerahya bin Uzi bin Buki bin Abisua bin Pinehas bin Eleazar bin Harun, yaitu Harun imam kepala.

Silsilah ini memuat nama-nama tokoh yang pertama kali dicatat dalam Kitab Keluaran dan berlanjut sampai kepada Kitab Nehemia, yaitu kitab berisi sejarah terakhir dalam Perjanjian Lama sebelum memasuki Perjanjian Baru.

Silsilahnya ditelusuri sampai ke Harun, imam besar di bawah Musa (ayat 5). 

Rumahnya berada di Babel dan dia adalah “Ahli hukum yang siap sedia” (ayat 6). 

Ini menyiratkan bahwa dia lebih dari sekadar seorang sarjana yang terpelajar dalam hukum. Ezra datang ke Yerusalem atas persetujuan raja dan ditemani oleh sekelompok orang yang terdiri dari para imam, orang Lewi, penyanyi, dan para budak (ayat 7-8).

Meskipun raja mengizinkan kembalinya Ezra, pada akhirnya tangan Tuhanlah yang memungkinkan kembalinya (ayat 9). 

Ezra menghabiskan seluruh hidupnya mempelajari Hukum TUHAN dan mengajarkannya kepada orang lain (ayat 10).

Ayat-ayat dalam pasal ini bukan hanya titah raja tetapi merupakan komentar Ezra atas titah raja. Itu menunjukkan bagaimana raja menganugerahkan kepada Ezra cukup banyak kekuatan luar biasa dan pada saat yang sama, menentukan tata cara tertentu yang akan melampaui masa hidup Ezra. 

Ezra adalah seorang imam dan ahli hukum (ayat 11). Raja Artahsasta memberi Ezra sepucuk surat yang berbunyi: Salam dari Raja Artahsasta yang agung kepada Ezra, imam dan ahli Taurat Allah semesta langit (ayat12).

Artahsasta juga memberi Ezra wewenang untuk membawa bersamanya ke Yerusalem semua "orang Israel" yang ingin kembali dalam perjalanan besar kedua ke Yudea (ayat 13). Dia menyuruh Ezra untuk mencari tahu apakah hukum Allahnya dipatuhi (ayat 14). Izin diberikan kepadanya untuk mengambil tiga persembahan khusus (ayat 15-16). Pertama adalah perak dan emas yang diberikan oleh raja dan para penasihatnya; 

kedua ada persembahan yang diberikan oleh penduduk Babel non-Yahudi dan 

ketiga Ezra mengumpulkan persembahan dari penduduk Yahudi.

Dana tersebut akan digunakan untuk membeli hewan serta barang-barang lain yang digunakan untuk persembahan di bait suci (ayat 17). Nomor yang akan dibeli dan digunakan dengan cara ini diserahkan sepenuhnya pada kebijaksanaan Ezra (ayat 18-20). Raja juga memerintahkan semua bendahara untuk melakukan yang terbaik untuk membantunya (ayat 21-22). Ini agar Allah di surga tidak marah kepada mereka (ayat 23). 

Semua orang yang berhubungan dengan pelayanan bait suci dibebaskan dari pajak (ayat 24). Ezra didorong untuk menggunakan hikmat yang diberikan Allah kepadanya untuk memilih pejabat dan pemimpin untuk memerintah rakyat (ayat 25). Selanjutnya Ezra diberi wewenang untuk menghukum siapa saja yang tidak menaati hukum Yehuwa atau hukum Persia. 

Jenis hukumannya bisa berupa eksekusi, pengucilan, penyitaan barang atau pemenjaraan (ayat 26). Ezra bisa saja berasumsi bahwa kehebatannya sendiri telah membuatnya disukai raja, tetapi dia memberikan semua pujian kepada Allah (ayat 27-28).

Saudara-saudariku terkasih,

Banyak orang Kristen mengetahui Firman tetapi tidak pernah mengajarkannya. Perhatikan bahwa Ezra mengajar dari lubuk hati yang murni dan gaya hidup yang konsisten. Saya tidak perlu mempelajari kebenaran baru tetapi kebutuhan terbesar saya adalah mematuhi kebenaran yang sudah saya ketahui dan menyebarkannya kepada orang lain.

Kita juga perlu bersyukur kepada Tuhan atas pencapaian apa pun dalam hidup kita dan tidak berpikir kita dapat melakukan sesuatu dengan kekuatan kita sendiri. Amin

Selamat beraktifitas,

Semoga Tuhan Memberkati

Selasa, oktaf natal ketiga

December 27-2022

Iuisfunan ❤️