Mengubah Hati yang Keras

Bacaan Ulangan 25:1-19

Menentang kekerasan yang sewenang-wenang

25:1 "Apabila ada perselisihan di antara beberapa orang, lalu mereka pergi ke pengadilan, dan mereka diadili dengan dinyatakannya siapa yang benar dan siapa yang salah,

25:2 maka jika orang yang bersalah itu layak dipukul, haruslah hakim menyuruh dia meniarap dan menyuruh orang memukuli dia di depannya dengan sejumlah dera setimpal dengan kesalahannya.

25:3 Empat puluh kali harus orang itu dipukuli, jangan lebih; supaya jangan saudaramu menjadi rendah di matamu, apabila ia dipukul lebih banyak lagi.

25:4 Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik."

Tentang kawin dengan isteri saudara yang telah mati

25:5 "Apabila orang-orang yang bersaudara tinggal bersama-sama dan seorang dari pada mereka mati dengan tidak meninggalkan anak laki-laki, maka janganlah isteri orang yang mati itu kawin dengan orang di luar lingkungan keluarganya; saudara suaminya haruslah menghampiri dia dan mengambil dia menjadi isterinya dan dengan demikian melakukan kewajiban perkawinan ipar.

25:6 Maka anak sulung yang nanti dilahirkan perempuan itu haruslah dianggap sebagai anak saudara yang sudah mati itu, supaya nama itu jangan terhapus dari antara orang Israel.

25:7 Tetapi jika orang itu tidak suka mengambil isteri saudaranya, maka haruslah isteri saudaranya itu pergi ke pintu gerbang menghadap para tua-tua serta berkata: Iparku menolak menegakkan nama saudaranya di antara orang Israel, ia tidak mau melakukan kewajiban perkawinan ipar dengan aku.

25:8 Kemudian para tua-tua kotanya haruslah memanggil orang itu dan berbicara dengan dia. Jika ia tetap berpendirian dengan mengatakan: Aku tidak suka mengambil dia sebagai isteri--

25:9 maka haruslah isteri saudaranya itu datang kepadanya di hadapan para tua-tua, menanggalkan kasut orang itu dari kakinya, meludahi mukanya sambil menyatakan: Beginilah harus dilakukan kepada orang yang tidak mau membangun keturunan saudaranya.

25:10 Dan di antara orang Israel namanya haruslah disebut: Kaum yang kasutnya ditanggalkan orang."

Larangan berbuat biadab

25:11 "Apabila dua orang berkelahi dan isteri yang seorang datang mendekat untuk menolong suaminya dari tangan orang yang memukulnya, dan perempuan itu mengulurkan tangannya dan menangkap kemaluan orang itu,

25:12 maka haruslah kaupotong tangan perempuan itu; janganlah engkau merasa sayang kepadanya."

Sukatan dan timbangan yang benar

25:13 "Janganlah ada di dalam pundi-pundimu dua macam batu timbangan, yang besar dan yang kecil.

25:14 Janganlah ada di dalam rumahmu dua macam efa, yang besar dan yang kecil.

25:15 Haruslah ada padamu batu timbangan yang utuh dan tepat; haruslah ada padamu efa yang utuh dan tepat--supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu.

25:16 Sebab setiap orang yang melakukan hal yang demikian, setiap orang yang berbuat curang, adalah kekejian bagi TUHAN, Allahmu."

Amalek harus dihapuskan

25:17 "Ingatlah apa yang dilakukan orang Amalek kepadamu pada waktu perjalananmu keluar dari Mesir;

25:18 bahwa engkau didatangi mereka di jalan dan semua orang lemah pada barisan belakangmu dihantam mereka, sedang engkau lelah dan lesu. Mereka tidak takut akan Allah.

25:19 Maka apabila TUHAN, Allahmu, sudah mengaruniakan keamanan kepadamu dari pada segala musuhmu di sekeliling, di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dimiliki sebagai milik pusaka, maka haruslah engkau menghapuskan ingatan kepada Amalek dari kolong langit. Janganlah lupa!"

                  ~~~~~~●●~~~~~~

Ulangan Pasal 25 terdiri dari 19 ayat.

Kitab ini berisi perkataan Musa ketika orang Israel berkemah di sisi timur sungai Yordan, siap memasuki tanah Kanaan.

Kemarin kita sudah menyelesaikan pasal 24 dan sekarang kita masuk ke pasal 25 dengan perselisihan dan Hukum Levirat.

PERSELISIHAN PRIBADI - HUKUMAN BADAN.

Dalam masyarakat yang kompleks, ketika timbul sengketa hukum, perlu dibawa ke sistem peradilan. Sistem ini harus mencakup hakim dan tempat untuk sidang kesaksian. Di tingkat desa, ini berarti pengubahan para “penatua” di pintu gerbang atau tempat pengirikan (lihat Ulangan 21:18-21; Rut 4:1-12). Di kota-kota besar, para hakim adalah pejabat yang ditunjuk oleh pemerintah, yang dapat mendengarkan banding dari pengadilan desa (Ulangan 17:9-10) atau mengadili kasus dalam yurisdiksi mereka sendiri 

(2 Samuel 15:3; Yeremia 26: 10-19). 

Orang yang bersalah, kemudian akan dipukuli di depan hakim ketua dengan 40 cambukan dan Hakim mengawasi pelaksanaan putusannya! Hal ini cenderung membuat hakim benar-benar yakin bahwa dia memberikan putusan yang benar agar jangan sampai menimpai orang yang tidak bersalah. 

PERIBAHASA

"Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik." (ayat 4)

Ayat ini, mungkin ungkapan peribahasa, tampaknya bahkan di sini memiliki kekuatan yang diberikan oleh Paulus dalam 1 Korintus 9:9 dan 1 Timotius 5:18.

Pendampingan positif dari larangan menghina seseorang terlepas dari perbuatan jahatnya adalah persyaratan bahwa dia menerima semua kehormatan yang pantas untuk perbuatan baik. 

HUKUM LEVIRAT

Perkawinan levirat seperti yang tertulis dalam Ulangan 25:5-10, seluruh tujuan dari undang-undang ini adalah untuk menjaga warisan dalam keluarga. Jika tidak ada pun dalam keluarga yang mau menikah dengan janda itu maka saudara laki-laki itu harus mengangkat seorang ahli waris untuknya (lihat Matius 22:24; 

Markus 12:19; Lukas 20:28). 

Levirate berasal dari istilah Latin untuk saudara ipar. Tidak ada hubungan nya dengan Suku Lewi atau kaum Lewi.

Ini adalah satu-satunya referensi untuk praktik ini dalam teks hukum Perjanjian Lama, tetapi diilustrasikan dalam kisah Yehuda dan anak-anaknya (Kejadian 38) dan mungkin dalam kisah Rut dan Boas (Rut 2:8; 3:12; 4:6).

Dalam Matius 22:24-28, Yesus menghadapi orang Saduki dengan pertanyaan yang berbelit-belit berdasarkan persyaratan Hukum tentang pernikahan levirat: "Guru, Musa mengatakan, bahwa jika seorang mati dengan tiada meninggalkan anak, saudaranya harus kawin dengan isterinya itu dan membangkitkan keturunan bagi saudaranya itu. Tetapi di antara kami ada tujuh orang bersaudara. Yang pertama kawin, tetapi kemudian mati. Dan karena ia tidak mempunyai keturunan, ia meninggalkan isterinya itu bagi saudaranya. Demikian juga yang kedua dan yang ketiga sampai dengan yang ketujuh. Dan akhirnya, sesudah mereka semua, perempuan itupun mati. Siapakah di antara ketujuh orang itu yang menjadi suami perempuan itu pada hari kebangkitan? Sebab mereka semua telah beristerikan dia."

Yesus memotong hipotetis dan menghentikan kebangkitan realitas: "Kamu sesat, sebab kamu tidak mengerti Kitab Suci maupun kuasa Allah! Karena pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak dikawinkan melainkan hidup seperti malaikat di sorga. Tetapi tentang kebangkitan orang-orang mati tidakkah kamu baca apa yang difirmankan Allah, ketika Ia bersabda: Akulah Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub? Ia bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup." (Matius 22:29-32)

Masalah utama lainnya yang dibahas dalam bab ini adalah kejujuran dalam bisnis. Musa memberikan peraturan yang pasti tentang kehidupan bisnis di Israel (ayat 13-16). Seringkali seseorang memiliki dua batu di tasnya untuk ditimbang. Dia akan menggunakan yang besar untuk membeli dan yang kecil untuk menjual yang mengungkapkan betapa liciknya dia sebenarnya. Musa memberi tahu mereka untuk hanya memiliki satu batu dan mereka harus benar-benar jujur ​​dalam urusan mereka.

Dua timbangan dan dua takaran, yaitu menangani ketidakadilan, “adalah kekejian bagi Tuhan” (ayat 16). Bersikap adil dan jujur, bahkan di tengah dunia di mana keuntungan adalah hal yang paling penting, adalah kewajiban seorang Kristiani dalam segala urusan kehidupan. Dari kegiatan rumah tangga sederhana hingga kesepakatan keuangan yang paling menjanjikan, harus dilakukan di bawah prisma keadilan dan transparansi.

Ketidakadilan dan ancaman kekerasan tanpa sebab merupakan sikap yang berbahaya dan mencemarkan. Dengan sikap egois dan sesatnya, Amalek membawa semua rakyatnya menuju kehancuran. Di sisi lain, kepemimpinan mereka yang fasik dan korup juga mengungkapkan karakter sesat pemimpin mereka. Tentunya, Tuhan akan melakukan keadilan dengan menghancurkan musuh umat-Nya sebelum mereka menyerang Israel.

Saudara yang terkasih, suatu hari Juruselamat kita dihadapkan pada situasi yang sangat menjengkelkan, dia dicambuk dan diserahkan kepada kematian yang paling tidak adil sepanjang masa agar kita dapat dibenarkan di dalam Dia. Yang tidak bersalah memberikan hidupnya untuk yang bersalah. Setiap sanksi yang diderita, harus menimbulkan rasa sakit di hati anak-anak Israel yang lebih besar daripada rasa sakit fisik, rasa sakit karena menyakiti Tuhan dengan dosa-dosa mereka. Tempat kudus harus terus-menerus mengingatkan mereka bahwa Pengganti akan segera menggantikan orang yang bersalah, menanggung kesalahan yang bukan milik-Nya.

Segera Yesus akan kembali tidak lagi sebagai hamba yang menderita, tetapi sebagai “Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan” (Wahyu 19:16), “membenarkan orang benar dan menghukum orang yang bersalah” (ayat 1). Yesus membayar harga yang tinggi agar Anda dan saya dapat menerima kebenaran-Nya dan upah kekal-Nya. Terimalah, sekarang, rahmat yang masih tersedia untukmu! 

Selamat beraktifitas,

Semoga Tuhan Memberkati.

Jumat, April 28-2023

Luisfunan ❤️