Memanusiawikan Manusia

Bacaan Lukas 6:1-5

Murid-murid memetik gandum pada hari Sabat

6:1 Pada suatu hari Sabat, ketika Yesus berjalan di ladang gandum, murid-murid-Nya memetik bulir gandum dan memakannya, sementara mereka menggisarnya dengan tangannya.

6:2 Tetapi beberapa orang Farisi berkata: "Mengapa kamu berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?"

6:3 Lalu Yesus menjawab mereka: "Tidakkah kamu baca apa yang dilakukan oleh Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya lapar,

6:4 bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan mengambil roti sajian, lalu memakannya dan memberikannya kepada pengikut-pengikutnya, padahal roti itu tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam?"

6:5 Kata Yesus lagi kepada mereka: "Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat."

                         ~~~~~■~~~~~

Lalu Yesus menjawab mereka: "Tidakkah kamu baca apa yang dilakukan oleh Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya lapar, bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan mengambil roti sajian, lalu memakannya dan memberikannya kepada pengikut-pengikutnya, padahal roti itu tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam?" (Lukas 6:3-4).

Pembukaan.

Masalah Daud memakan roti sajian muncul dalam jawaban Yesus kepada orang-orang Farisi ketika mereka menuduh-Nya melanggar hari Sabat. Murid-murid-Nya telah memetik beberapa biji gandum dan memakannya ketika mereka berjalan di ladang (Matius 12:1-8; Markus 2:23-28; Lukas 6:1-5). Orang-orang Farisi keberatan: "Mengapa kamu berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?" (Lukas 6:2).

Konflik Sabat.

Orang-orang Farisi dikenal sebagai orang yang sangat taat kepada peraturan peribadatan. Mereka mentaati semuanya secara harafiah dan merasa dengan cara seperti itu mereka adalah orang yang saleh. Menanggapi tuduhan melanggar hari Sabat, Yesus menjawab: "Tidakkah kamu baca apa yang dilakukan oleh Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya lapar, bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan mengambil roti sajian, lalu memakannya dan memberikannya kepada pengikut-pengikutnya, padahal roti itu tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam?" (Lukas 6:3-4). Yesus tampaknya menggunakan apa yang dilakukan Daud mengenai roti sajian sebagai pembenaran atas apa yang dilakukan oleh murid-murid-Nya. 

Apakah Daud salah memakan roti sajian dalam 1 Samuel 21:1-6?

Dalam 1 Samuel 21, Daud sedang dalam pelarian dari Saul. Daud tiba di kota Nob, di mana tabernakel berada, dan bertemu dengan Imam Ahimelekh. Daud meminta makanan, tetapi Ahimelekh tidak memiliki apa-apa selain roti sajian, yang dikhususkan untuk digunakan di dalam kemah suci. Meskipun hukum Taurat menyatakan bahwa roti sajian hanya diperuntukkan bagi anak-anak Harun (Imamat 24:9), "imam itu memberikan kepadanya roti kudus itu, karena tidak ada roti di sana kecuali roti sajian; roti itu biasa diangkat orang dari hadapan Tuhan, supaya pada hari roti itu diambil, ditaruh lagi roti baru" (1 Samuel 21:6). 

Jika demikian, maka Daud pasti benar. 

Perkataan Yesus tampaknya memperjelas bahwa Daud melanggar hukum Taurat dengan memakan roti sajian. 

Yesus mengatakan bahwa hal itu melanggar hukum: "bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan bagaimana mereka makan roti sajian yang tidak boleh dimakan" (Lukas 6:4). Jika dilihat secara harfiah, kata-kata ini menunjukkan bahwa Daud adalah seorang pelanggar hukum. Namun, hal ini menunjukkan bahwa meringankan penderitaan manusia lebih penting daripada mengikuti hukum Taurat. 

Ya, Daud melanggar hukum Taurat, tetapi mereka yang membutuhkan untuk menerima belas kasihan. "Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan, dan menyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran" (Hosea 6:6) "Jika memang kamu mengerti maksud firman ini: Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, tentu kamu tidak menghukum orang yang tidak bersalah" (Matius 12:7). Yesus, Dia adalah Tuhan atas hari Sabat (Matius 12:8; Lukas 6:5). Artinya, Dialah yang membuat peraturan - sebuah klaim yang pasti tentang keilahian. 

Sebagai Tuhan atas hari Sabat, Dia dapat menentukan apa yang boleh dilakukan pada hari Sabat. Tentu saja, Tuhan dapat memberikan izin khusus kepada Daud untuk memakan roti sajian, sama seperti Yesus yang dapat memberikan izin khusus kepada para murid untuk memetik dan memakan gandum pada hari Sabat. "Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat" (Markus 2:27). Dengan kata lain, hari Sabat dirancang untuk melayani dan memberi manfaat bagi manusia, bukan sebaliknya. 

Refleksi.

Poin utama Yesus tampaknya adalah bahwa orang-orang Farisi adalah orang-orang yang munafik. Apa yang dilakukan Daud tidak sesuai dengan hukum Taurat, namun mereka melihat Daud sebagai pahlawan yang hebat. Apa yang dilakukan oleh murid-murid Yesus adalah sah karena mereka tidak benar-benar memanen gandum, melainkan hanya memetik beberapa biji-bijian untuk dikunyah sambil berjalan. Orang-orang Farisi tidak mengutuk Daud karena melanggar hukum Taurat, tetapi mereka bersedia mengutuk Yesus karena melakukan sesuatu yang sebenarnya diperbolehkan. Jika orang-orang Farisi membenarkan Daud memakan roti sajian karena "kebaikan yang lebih besar", maka seharusnya mereka tidak memiliki masalah dengan apa yang Yesus lakukan. Jika orang-orang Farisi membenarkan Daud dengan alasan bahwa Tuhan dapat memberikan izin khusus kepadanya, maka mereka seharusnya tidak memiliki masalah dengan Yesus, Tuhan atas hari Sabat, yang memiliki otoritas untuk membuat pengecualian. Jika mereka tidak mempermasalahkan Daud, seorang manusia yang memiliki kekurangan yang melakukan sesuatu yang melanggar hukum, maka seharusnya mereka tidak mempermasalahkan Putra Daud yang lebih besar melakukan sesuatu yang tidak mereka sukai, tetapi yang legal. 

Pada akhirnya, komentar Yesus bukanlah tentang apa yang Daud lakukan, melainkan mengenai pendapat orang-orang Farisi tentang Daud versus perlakuan mereka terhadap Yesus, Anak Daud. Tampaknya jelas bahwa ketika Daud memakan roti sajian, ia melanggar hukum Taurat, seperti yang sering ia lakukan dengan cara-cara lain. Tuhan mengabaikan dosa-dosa Daud mengingat korban terakhir yang akan dipersembahkan di kayu salib (Roma 3:25-26). 

Penutup.

Peraturan dicipta demi memanusiawikan manusia, bukan untuk membelenggu dan membebaninya. Peraturan dicipta untuk mencapai suasana keteraturan dan ketertiban yang lebih baik. 

Pada kenyataannya tidak jarang lebih mementingkan peraturan dibanding perikemanusiaan. Padahal, aturan dibuat demi memanusiawikan manusia. 

Lebih parah lagi peraturan masih bisa diputarbalikkan untuk menguntungkan pihak-pihak tertentu. Ada banyak tempat dalam Perjanjian Lama di mana tokoh-tokoh Alkitab melakukan hal-hal yang tidak dikutuk maupun dipuji. Dalam kasus-kasus seperti itu, kita harus berhati-hati dalam menggunakan tindakan mereka sebagai pola untuk diikuti. 

Selamat beraktifitas, semoga Tuhan memberkati.

Jum'at masa Natal

Januari 10'2025

Luisfunan💕