Hidup dalam kasih, baunya menyenangkan Tuhan

Bacaan Imamat 1:1-17

Korban bakaran

1:1 TUHAN memanggil Musa dan berfirman kepadanya dari dalam Kemah Pertemuan:

1:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seseorang di antaramu hendak mempersembahkan persembahan kepada TUHAN, haruslah persembahanmu yang kamu persembahkan itu dari ternak, yakni dari lembu sapi atau dari kambing domba.

1:3 Jikalau persembahannya merupakan korban bakaran dari lembu, haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela. Ia harus membawanya ke pintu Kemah Pertemuan, supaya TUHAN berkenan akan dia.

1:4 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala korban bakaran itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan untuk mengadakan pendamaian baginya.

1:5 Kemudian haruslah ia menyembelih lembu itu di hadapan TUHAN, dan anak-anak Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan.

1:6 Kemudian haruslah ia menguliti korban bakaran itu dan memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu.

1:7 Anak-anak imam Harun haruslah menaruh api di atas mezbah dan menyusun kayu di atas api itu.

1:8 Dan mereka harus mengatur potongan-potongan korban itu dan kepala serta lemaknya di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah.

1:9 Tetapi isi perutnya dan betisnya haruslah dibasuh dengan air dan seluruhnya itu harus dibakar oleh imam di atas mezbah sebagai korban bakaran, sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.

1:10 Jikalau persembahannya untuk korban bakaran adalah dari kambing domba, baik dari domba, maupun dari kambing, haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela.

1:11 Haruslah ia menyembelihnya pada sisi mezbah sebelah utara di hadapan TUHAN, lalu haruslah anak-anak Harun, imam-imam itu, menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya.

1:12 Kemudian haruslah ia memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu, dan bersama-sama kepalanya dan lemaknya diaturlah semuanya itu oleh imam di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah.

1:13 Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air, dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakar di atas mezbah: itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.

1:14 Jikalau persembahannya kepada TUHAN merupakan korban bakaran dari burung, haruslah ia mempersembahkan korbannya itu dari burung tekukur atau dari anak burung merpati.

1:15 Imam harus membawanya ke mezbah, lalu memulas kepalanya dan membakarnya di atas mezbah. Darahnya harus ditekan ke luar pada dinding mezbah.

1:16 Temboloknya serta dengan bulunya haruslah disisihkan dan dibuang ke samping mezbah sebelah timur, ke tempat abu.

1:17 Dan ia harus mencabik burung itu pada pangkal sayapnya, tetapi tidak sampai terpisah; lalu imam harus membakarnya di atas mezbah, di atas kayu yang sedang terbakar; itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

                  ~~~~~■~~~~~

"Tetapi isi perutnya dan betisnya haruslah dibasuh dengan air dan seluruhnya itu harus dibakar oleh imam di atas mezbah sebagai korban bakaran, sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN" (Imamat 1:9).

Pembukaan.

Imamat 1 adalah pasal pertama dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Imamat pasal 1 memperkenalkan hukum Kurban bakaran. Apa tujuan dari pengorbanan khusus ini? Teks dasar ini menjelaskan tata cara mempersembahkan kurban bakaran berupa sapi, domba, kambing, dan burung. Pasal ini menekankan perlunya persembahan tanpa cela, penumpangan tangan, penumpahan darah, dan pembakaran seluruh hewan. Imamat 1 menetapkan korban bakaran sebagai suatu tindakan pengudusan dan penebusan total. 

Tata cara persembahan korban bakaran di Bait Allah.

Kitab Imamat 1:9 menggambarkan tata cara mempersembahkan korban bakaran di Bait Allah. Dalam ayat ini disebutkan tentang pencucian isi perut dan betis hewan kurban, sebelum dibakar di atas mezbah. Mengapa isi perut dan betisnya harus dicuci? Dalam budaya Yahudi, kebersihan dan kemurnian sangatlah penting, terutama dalam hal ibadah dan pelayanan kepada Tuhan. Tata cara mencuci isi perut dan betis hewan sebelum dibakar untuk memastikan hewan tersebut bersih dan bebas dari kotoran sebelum dipersembahkan kepada Tuhan. Selain penyucian hewan, ayat tersebut juga menegaskan bahwa ini adalah “korban bakaran” yang menyenangkan Tuhan. Meskipun ayat ini menggambarkan tata cara persembahan korban bakaran di Bait Allah, namun ada hikmah yang bisa kita terapkan dalam kehidupan kita sendiri. "Kebersihan dan kemurnian". 

Refleksi.

Rasul Paulus menyinggung "aroma harum" yang disebutkan dalam Imamat 1:9, yang diterapkan pada pengorbanan Kristus. "Dan marilah kita hidup dalam kasih, sama seperti Kristus telah mengasihi kita dan telah menyerahkan diri-Nya bagi kita sebagai persembahan dan kurban yang baunya menyenangkan bagi Allah.” (Efesus 5:2). "Hidup" dalam Efesus 5:2 "baunya menyenangkan bagi Allah", ini mengacu pada perilaku kita dan bagaimana kita bertindak. Kita hidup di dalam kasih ketika kita bertindak seperti Tuhan. Ketika kita berperilaku seperti Yesus, kita hidup dalam kasih. 

Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai "kasih" dalam ayat ini adalah agape. Agape adalah kasih yang berkorban, tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak bersyarat yang membuktikan dirinya melalui tindakan. Kata ini dengan sempurna menggambarkan kasih Tuhan kepada kita (Yohanes 3:16) dan kasih Kristus kepada kita (1 Yohanes 3:16). Dengan agape, "kasih Allah dinyatakan di tengah-tengah kita, yaitu bahwa Allah telah mengutus Anak-Nya yang tunggal ke dalam dunia, supaya kita hidup oleh-Nya" (1 Yohanes 4:9). Ketika Alkitab berkata, "Allah adalah kasih" dalam 1 Yohanes 4:8, kata "kasih" adalah terjemahan dari agape. Sifat Tuhan, esensi-Nya, adalah tanpa pamrih, pengorbanan, kasih tanpa syarat.

Rasul Yohanes menekankan bahwa, karena Tuhan mengasihi kita dengan penuh pengorbanan dan tanpa syarat, maka kita juga harus mengasihi orang lain dengan cara yang sama: "Saudara-saudaraku yang kekasih, jikalau Allah sedemikian mengasihi kita, maka haruslah kita juga saling mengasihi" (1 Yohanes 4:11). Sekali lagi, kita hidup dalam kasih dengan meniru kasih Tuhan kepada kita dalam cara kita menunjukkan kasih kepada orang lain. Yesus mengajarkan prinsip yang sama ketika Ia berkata, "Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya" (Yohanes 15:13).

Rasul Paulus memberikan penjelasan yang rinci tentang bagaimana berjalan dalam kasih: "Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi karena kebenaran. Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu" (1 Korintus 13:4-7). Kebajikan terbesar yang dapat kita pelihara dalam perjalanan kekristenan kita adalah kasih agape (1 Korintus 13:13).

Dalam Efesus 5:2, Paulus berkata bahwa Yesus "telah menyerahkan diri-Nya untuk kita." Menyerahkan diri berarti mempersembahkan hidup kita kepada Tuhan dalam pengorbanan. Itu berarti mengikuti, menaati, tunduk, melayani, dan hidup dalam hubungan yang berkomitmen dengan-Nya. Menyerahkan diri kita berarti berjalan di dalam kasih. Ketika kita berperilaku seperti ini, hidup kita menjadi "persembahan yang harum" yang menyenangkan hati Tuhan dan setiap orang yang mencium baunya (Imamat 1:17; 3:16). Paulus mendorong orang-orang percaya untuk mempersembahkan diri mereka "mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati." (Roma 12:1).

Ketika kita berjalan dalam kasih, kita menunjukkan kepada dunia bahwa kita adalah pengikut Yesus Kristus yang sejati: "Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi" (Yohanes 13:35; lihat juga 1 Yohanes 3:14).

Sebagai anak-anak Tuhan dan anggota keluarga-Nya, kita dipanggil untuk menyangkal keinginan dan kepentingan pribadi kita demi Tuhan dan sesama. Meskipun kita telah merdeka di dalam Kristus, kita menggunakan kemerdekaan kita untuk "layanilah seorang akan yang lain oleh kasih. Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu: 'Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri!'" (Galatia 5:13-14). Petrus berkata, "kamu telah menyucikan dirimu oleh ketaatan kepada kebenaran, sehingga kamu dapat mengamalkan kasih persaudaraan yang tulus ikhlas, hendaklah kamu bersungguh-sungguh saling mengasihi dengan segenap hatimu" 

(1 Petrus 1:22). Peniruan yang sepenuh hati dan penuh pengorbanan terhadap agape ilahi Tuhan inilah yang dimaksud dengan berjalan dalam kasih.

Penutup.

Dalam penyampaian persembahan, setiap isyarat dan setiap detail mencerminkan kesediaan kita untuk menghampiri Tuhan dengan hati yang bersih dan tulus. Dengan mencuci isi perut dan betis kurban, kita diingatkan bahwa hidup kita juga perlu disucikan. Tindakan yang begitu sederhana namun sekaligus mendalam ini mengajak kita untuk merenungkan bagaimana kita menampilkan diri kita di hadapan Yang Maha Kuasa. Apakah kita rela memberikan yang terbaik dari diri kita, meninggalkan segala kenajisan dan berkobar dengan cinta dan pengabdian? "Marilah kita hidup dalam kasih, sama seperti Kristus telah mengasihi kita dan telah menyerahkan diri-Nya bagi kita sebagai persembahan dan kurban yang baunya menyenangkan bagi Allah.” (Efesus 5:2), semoga setiap pengorbanan yang kita lakukan menjadi cerminan kerinduan kita akan pemulihan hubungan dan persekutuan kita dengan Tuhan. Selamat berakhir pekan, semoga Tuhan memberkati.

Sabtu pekan ketujuh

Maret 01'2025

Luisfunan💕