Berkat Harun

Bacaan Bilangan 6:1-27

Hukum mengenai kenaziran

6:1 TUHAN berfirman kepada Musa:

6:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, mengucapkan nazar khusus, yakni nazar orang nazir, untuk mengkhususkan dirinya bagi TUHAN,

6:3 maka haruslah ia menjauhkan dirinya dari anggur dan minuman yang memabukkan, jangan meminum cuka anggur atau cuka minuman yang memabukkan dan jangan meminum sesuatu minuman yang dibuat dari buah anggur, dan jangan memakan buah anggur, baik yang segar maupun yang kering.

6:4 Selama waktu kenazirannya janganlah ia makan sesuatu apapun yang berasal dari pohon anggur, dari bijinya sampai kepada pucuk rantingnya.

6:5 Selama waktu nazarnya sebagai orang nazir janganlah pisau cukur lalu di kepalanya; sampai genap waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, haruslah ia tetap kudus dan membiarkan rambutnya tumbuh panjang.

6:6 Selama waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, janganlah ia dekat kepada mayat orang;

6:7 bahkan apabila mati ayahnya ataupun ibunya, saudaranya laki-laki ataupun saudaranya perempuan, janganlah ia menajiskan dirinya kepada mereka, sebab tanda kenaziran bagi Allahnya ada di atas kepalanya.

6:8 Selama waktu kenazirannya ia kudus bagi TUHAN.

6:9 Tetapi apabila seseorang mati di dekatnya dengan sangat tiba-tiba, sehingga ia menajiskan rambut kenazirannya, maka haruslah ia mencukur rambutnya pada hari pentahirannya, yaitu pada hari yang ketujuh haruslah ia mencukurnya.

6:10 Pada hari yang kedelapan haruslah ia membawa dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati kepada imam, ke pintu Kemah Pertemuan.

6:11 Maka haruslah imam mengolah yang seekor menjadi korban penghapus dosa dan yang lain menjadi korban bakaran, dan mengadakan pendamaian bagi dia, oleh karena dia telah berdosa dengan berada dekat mayat. Pada hari itu juga ia harus menguduskan kepalanya

6:12 dan mengkhususkan waktu kenazirannya bagi TUHAN. Ia harus membawa seekor domba jantan berumur setahun menjadi korban penebus salah. Hari-hari yang sudah lewat dianggap batal, karena rambut kenazirannya telah menjadi najis.

6:13 Dan inilah hukum tentang seorang nazir. Apabila waktu kenazirannya genap, ia harus dibawa ke pintu Kemah Pertemuan,

6:14 dan ia harus mempersembahkan sebagai persembahannya kepada TUHAN seekor domba jantan berumur setahun yang tidak bercela untuk korban bakaran dan seekor domba betina berumur setahun yang tidak bercela untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan yang tidak bercela untuk korban keselamatan,

6:15 juga sebakul roti yang tidak beragi, yakni roti bundar dari tepung yang terbaik, yang diolah dengan minyak, dan roti tipis yang tidak beragi diolesi dengan minyak, serta dengan korban sajian dan korban-korban curahannya.

6:16 Lalu haruslah imam membawa semuanya itu ke hadapan TUHAN dan mengolah korban penghapus dosa dan korban bakarannya;

6:17 domba jantan itu haruslah diolahnya sebagai korban keselamatan bagi TUHAN, beserta sebakul roti yang tidak beragi itu; juga haruslah imam mengolah korban sajian dan korban curahannya.

6:18 Maka haruslah orang nazir itu mencukur rambut kenazirannya di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu mengambil rambut kenazirannya itu dan melemparkannya ke dalam api yang di bawah korban keselamatan.

6:19 Imam haruslah mengambil paha depan domba jantan itu, sesudah dimasak, dan satu roti bundar yang tidak beragi dari dalam bakul, dengan satu roti tipis yang tidak beragi, lalu meletakkannya ke atas telapak tangan orang nazir itu, setelah orang ini mencukur rambut kenazirannya;

6:20 kemudian haruslah imam mengunjukkan semuanya itu ke hadapan TUHAN sebagai persembahan unjukan; semuanya itu menjadi bagian kudus bagi imam, beserta dada persembahan unjukan dan beserta paha persembahan khusus. Sesudah itu barulah boleh orang nazir itu minum anggur."

6:21 Itulah hukum tentang orang nazir yang menazarkan persembahannya kepada TUHAN berdasarkan kenazirannya, belum dihitung apa yang ia mampu mempersembahkan di samping itu. Sesuai dengan bunyi nazar yang diikrarkannya, demikianlah harus dilakukannya berdasarkan hukum tentang kenazirannya.

Ucapan berkat imam

6:22 TUHAN berfirman kepada Musa:

6:23 "Berbicaralah kepada Harun dan anak-anaknya: Beginilah harus kamu memberkati orang Israel, katakanlah kepada mereka:

6:24 TUHAN memberkati engkau dan melindungi engkau;

6:25 TUHAN menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia;

6:26 TUHAN menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera.

6:27 Demikianlah harus mereka meletakkan nama-Ku atas orang Israel, maka Aku akan memberkati mereka."

                     ~~~~~■~~~~~

"TUHAN memberkati engkau dan melindungi engkau; TUHAN menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia; TUHAN menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera" (Bilangan 6:24-26).

Pembukaan.

Kitab Bilangan pasal 6 menyajikan hukum-hukum orang Nazaret dan berkat keimaman. Bagaimana Anda mendedikasikan diri sepenuhnya kepada Tuhan? Teks yang inspiratif ini merinci kaul khusus pentahbisan, termasuk berpantang dari produk anggur dan tidak memotong rambut. Bab ini berpuncak pada berkat Harun yang terkenal, suatu permohonan kuat akan rahmat ilahi atas umat. Bilangan 6 membahas tema-tema seperti pengabdian pribadi, pengudusan, dan berkat ilahi. 

Apakah yang dimaksud dengan Berkat Harun?

Berkat Harun adalah berkat yang harus diucapkan oleh Harun dan anak-anaknya kepada bangsa Israel, yang dicatat dalam Bilangan 6:23-27. Karena keanggunan yang sederhana dan sentimen mendalam yang diungkapkan dalam berkat ini, berkat ini telah digunakan selama berabad-abad setelah pengorbanan imamat Harun berakhir. Berkat ini umumnya digunakan saat ini dalam Yudaisme dan dikenal sebagai Berkat Keimaman, Pemberkatan Keimaman (birkat kohanim), Dukhanen, atau "pengangkatan tangan", meskipun waktu dan metode pengucapannya berbeda di dalam berbagai kelompok Yudaisme. Berkat Harun juga digunakan dalam liturgi Katolik, Anglikan, dan Lutheran. Berkat ini juga diucapkan di atas jemaat secara teratur dalam kebaktian-kebaktian yang tidak terlalu liturgis di banyak jemaat Protestan.

Analisis yang lebih dekat terhadap berkat tersebut menunjukkan bahwa penekanannya adalah pada Tuhan. Tuhanlah yang mencetuskan berkat tersebut - Tuhanlah yang menginstruksikan Harun tentang bentuk berkat yang tepat dan memberikan instruksi agar berkat tersebut diucapkan atas umat. Berkat itu sendiri menekankan bahwa Tuhanlah yang memberkati umat dan melakukan bagi mereka apa yang tidak dapat mereka lakukan untuk diri mereka sendiri.

TUHAN memberkati engkau dan melindungi engkau. Sebuah berkat dari Tuhan dimohonkan; bukan hanya berkat secara umum, tetapi juga perlindungan khusus dari Tuhan saat kita meminta Dia untuk "memelihara kita," kata-kata yang memiliki arti menjaga atau mengawasi seseorang. Bagi bangsa Israel, hal ini memiliki aplikasi yang sangat praktis karena mereka dikelilingi oleh musuh-musuh, dan Tuhan telah berjanji untuk melindungi mereka selama mereka setia kepada-Nya. Bagi orang percaya Perjanjian Baru, perlindungan Tuhan memiliki konotasi yang agak berbeda. Sementara orang percaya berharap dan berdoa untuk perlindungan fisik dari musuh, kita tahu bahwa Tuhan tidak menjanjikan hal ini. Bahkan, Dia telah menjanjikan penganiayaan (2 Timotius 3:12). Namun, Tuhan juga telah berjanji bahwa tidak ada yang dapat memisahkan kita dari kasih Tuhan yang ada di dalam Kristus Yesus (Roma 8:36-38). Paulus, yang sedang berada di dalam penjara Romawi menunggu eksekusinya, yakin bahwa Tuhan akan menyelamatkannya dan membawanya dengan selamat ke dalam kerajaan surga (2 Timotius 4:18). 

Cara Paulus dibawa dengan selamat ke kerajaan itu adalah dengan menggunakan pedang algojo!

TUHAN menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia. Baris berkat ini berkaitan dengan mengalami kemurahan Tuhan. 

Ketika seseorang melihat orang yang dikasihi, wajahnya "bersinar". "Wajah" Tuhan memancarkan kemurahan ilahi. Orang Israel kuno dapat mengharapkan respons Tuhan yang penuh kasih dan kemurahan terhadap seruan mereka untuk meminta pertolongan. Orang-orang percaya dalam Perjanjian Baru memiliki janji akan kasih Tuhan yang tidak pernah berakhir (Roma 8:26-38, yang disebutkan di atas) dan telah mengalami respons Tuhan yang penuh kasih karunia untuk menyelamatkan kita dari musuh-musuh kita yang terbesar, yaitu dosa dan maut 

(1 Korintus 15:56-57).

TUHAN menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera. Baris Berkat Harun ini melanjutkan tema "wajah" Tuhan dan memiliki gagasan bahwa umat-Nya menerima perhatian penuh dari-Nya. Bangsa-bangsa di sekitar Israel percaya kepada dewa-dewa yang dapat teralihkan perhatiannya oleh hal-hal lain (sama seperti manusia) dan harus dipanggil, dibangunkan, atau dibangkitkan untuk bertindak. (Ini adalah latar belakang dari ejekan Elia kepada para nabi Baal dalam 

1 Raja-raja 18:27-28). Banyak ritual keagamaan kafir yang dirancang untuk menarik perhatian para dewa dan membuat mereka berada dalam suasana hati yang tepat untuk bertindak atas nama para penyembah mereka. Ini semua asing bagi agama Israel. Ketika umat setia kepada Tuhan, "wajah" Tuhan menghadap kepada mereka sehingga mereka akan mendapatkan kedamaian. Damai sejahtera (shalom) lebih dari sekadar tidak adanya peperangan, tetapi juga kelengkapan atau keutuhan dan kedewasaan. Hakim-hakim 2 mencatat apa yang terjadi ketika Tuhan memalingkan wajah-Nya dari umat-Nya untuk sementara waktu dan mereka kehilangan shalom, tetapi Dia dengan cepat berbalik kepada mereka lagi ketika mereka bertobat.

Penutup.

Bagi Israel kuno, Berkat Harun menyatakan keadaan berkat tertinggi yang akan dinikmati oleh bangsa itu karena mereka setia kepada Tuhan. Penerapannya sedikit berbeda bagi orang percaya Perjanjian Baru. Orang percaya Perjanjian Baru telah dikaruniai damai sejahtera dengan Tuhan melalui Yesus Kristus (Roma 5:1), dan kita juga dapat mengakses damai sejahtera Tuhan dengan mempercayai Dia untuk memelihara kita. Yesus Kristus telah mengaruniakan kepada kita semua hal yang diminta dalam Berkat Harun, dan semua itu telah dikaruniakan secara permanen. Pengalaman langsung kita akan hal-hal ini dapat berfluktuasi dari waktu ke waktu. Bagi orang percaya, berkat ini seharusnya menjadi pengingat akan apa yang kita miliki di dalam Kristus. Hal ini juga harus menjadi doa untuk pemahaman yang lebih penuh akan berkat-berkat Tuhan di dalam Kristus dan untuk perasaan-perasaan yang menyertai pemahaman tersebut. 

Doa adalah sarana aktif yang dapat kita gunakan untuk mengalami damai sejahtera ini (Filipi 4:6-7). 

Selamat hari minggu, selamat beribadat, semoga Tuhan memberkati.

Minggu Paskah kedua

April 27'2025

Luisfunan💕