Refleksi Perjalan lman

Bacaan Bilangan 25:1-18

Israel menyembah Baal-Peor

25:1 Sementara Israel tinggal di Sitim, mulailah bangsa itu berzinah dengan perempuan-perempuan Moab.

25:2 Perempuan-perempuan ini mengajak bangsa itu ke korban sembelihan bagi allah mereka, lalu bangsa itu turut makan dari korban itu dan menyembah allah orang-orang itu.

25:3 Ketika Israel berpasangan dengan Baal-Peor, bangkitlah murka TUHAN terhadap Israel;

25:4 lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Tangkaplah semua orang yang mengepalai bangsa itu dan gantunglah mereka di hadapan TUHAN di tempat terang, supaya murka TUHAN yang bernyala-nyala itu surut dari pada Israel."

25:5 Lalu berkatalah Musa kepada hakim-hakim Israel: "Baiklah masing-masing kamu membunuh orang-orangnya yang telah berpasangan dengan Baal-Peor."

25:6 Kebetulan datanglah salah seorang Israel membawa seorang perempuan Midian kepada sanak saudaranya dengan dilihat Musa dan segenap umat Israel yang sedang bertangis-tangisan di depan pintu Kemah Pertemuan.

25:7 Ketika hal itu dilihat oleh Pinehas, anak Eleazar, anak imam Harun, bangunlah ia dari tengah-tengah umat itu dan mengambil sebuah tombak di tangannya,

25:8 mengejar orang Israel itu sampai ke ruang tengah, dan menikam mereka berdua, yakni orang Israel dan perempuan itu, pada perutnya. Maka berhentilah tulah itu menimpa orang Israel.

25:9 Orang yang mati karena tulah itu ada dua puluh empat ribu orang banyaknya.

25:10 TUHAN berfirman kepada Musa:

25:11 "Pinehas, anak Eleazar, anak imam Harun, telah menyurutkan murka-Ku dari pada orang Israel, oleh karena ia begitu giat membela kehormatan-Ku di tengah-tengah mereka, sehingga tidaklah Kuhabisi orang Israel dalam cemburu-Ku.

25:12 Sebab itu katakanlah: Sesungguhnya Aku berikan kepadanya perjanjian keselamatan yang dari pada-Ku

25:13 untuk menjadi perjanjian mengenai keimaman selama-lamanya bagi dia dan bagi keturunannya, karena ia telah begitu giat membela Allahnya dan telah mengadakan pendamaian bagi orang Israel."

25:14 Nama orang Israel yang mati terbunuh bersama-sama dengan perempuan Midian itu ialah Zimri bin Salu, pemimpin salah satu puak orang Simeon,

25:15 dan nama perempuan Midian yang mati terbunuh itu ialah Kozbi binti Zur; Zur itu adalah seorang kepala kaum--yaitu puak--di Midian.

25:16 Kemudian berfirmanlah TUHAN kepada Musa:

25:17 "Lawanlah orang Midian itu, dan tewaskanlah mereka,

25:18 sebab mereka telah melawan kamu dengan daya upaya yang dirancang mereka terhadap kamu dalam hal Peor dan dalam hal Kozbi, saudara mereka, yakni anak perempuan seorang pemimpin Midian; Kozbi itu mati terbunuh pada waktu turunnya tulah karena Peor itu."

                     ~~~~~■~~~~~

Pembukaan.

Kitab Bilangan pasal 25 menceritakan tentang dosa serius Israel. Apa akibat dari perselingkuhan rohani? Teks yang intens ini menggambarkan penyembahan berhala dan amoralitas Israel dengan orang Moab dan Midian. Bab ini membahas tema penghakiman ilahi, semangat untuk kekudusan, dan konsekuensi dosa yang menghancurkan. Bilangan 25 juga memperkenalkan Pinehas, yang tindakan tegasnya menghentikan wabah ilahi. 

Konteks Sejarah dan Budaya.

Untuk memahami Bilangan 25 sepenuhnya, adalah penting mempertimbangkan konteks sejarah dan budaya, mengenali kompleksitas interaksi antara orang Israel dan tetangga mereka, di mana peristiwa-peristiwa ini terungkap. Pasal ini adalah bagian dari kisah keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan perjalanan mereka menuju Tanah Perjanjian. Pada titik ini, orang Israel berkemah di dataran Moab, bersiap memasuki tanah Kanaan. Konteks budaya ditandai oleh interaksi orang Israel dengan orang-orang Moab dan orang Midian. Interaksi ini menyebabkan terjadinya peristiwa yang menantang prinsip keagamaan dan etika orang Israel. Pengaruh budaya dan agama bangsa Moab tampak jelas dalam narasi tersebut, saat bangsa Israel terlibat dalam praktik penyembahan berhala dan mulai menyembah dewa Moab, Baal. Kisah ini juga menyoroti pentingnya hubungan sosial dan keagamaan dalam komunitas Israel. Pernikahan dan interaksi dengan orang-orang di luar komunitas, khususnya orang Moab dan Midian, digambarkan sebagai unsur-unsur yang menyebabkan pelanggaran agama. Selama berabad-abad, berbagai tradisi penafsiran telah muncul terkait dengan Bilangan 25. Beberapa penafsiran menyoroti pentingnya semangat keagamaan yang diwakili oleh Pinehas, memuji tindakannya sebagai tindakan pembelaan terhadap iman. Bacaan lainnya menekankan keprihatinan tentang kemurnian etnis dan agama, mengkritik interaksi orang Israel dengan orang asing. Dalam konteks modern, penafsiran Bilangan 25 dapat bervariasi menurut pendekatan teologis dan hermeneutika yang dianut. Beberapa komunitas agama melihat kisah ini sebagai peringatan terhadap kemurtadan dan pengaruh budaya asing yang merusak, sementara yang lain berfokus pada aspek etika dan moral, mempertanyakan kekerasan yang dikaitkan dengan tindakan Pinehas. 

Refleksi Perjalanan Kita.

Menjelajahi Bilangan 25 adalah perjalanan yang kaya akan penemuan dan refleksi. Narasi kuno ini, yang sarat dengan semangat keagamaan, tanggung jawab individu, dan peran transformatif pertobatan, beresonansi secara mendalam dengan perjalanan spiritual dan etika kita sendiri. 

1. Semangat dan Integritas Keagamaan.

Saat kita merenungkan kisah Pinehas dan semangatnya terhadap iman, kita terdorong untuk mempertimbangkan kedalaman komitmen keagamaan kita sendiri. Kisah ini menyoroti pentingnya menjaga integritas iman di tengah pengaruh luar, mengingatkan kita akan perlunya kewaspadaan dan dedikasi dalam menegakkan prinsip-prinsip mendasar yang membimbing perjalanan spiritual kita. 

2. Tanggung Jawab dan Konsekuensi.

Narasi Bilangan 25 dengan kuat menyoroti keterkaitan antara pilihan individu dan konsekuensi kolektif. Pelajaran ini bergema sebagai pengingat terus-menerus bahwa tindakan kita berdampak tidak hanya pada kehidupan saya sendiri, tetapi juga pada masyarakat di sekitar saya. Hal ini mengilhami kita untuk bertindak secara bertanggung jawab dan mempertimbangkan dengan cermat implikasi etis dari keputusan kita. 

3. Pertobatan sebagai Jalan Menuju Rekonsiliasi.

Peran pertobatan dalam sejarah menawarkan wawasan yang kuat tentang kemungkinan rekonsiliasi dan pembaruan. Kita menghayati gagasan bahwa pengakuan tulus atas kesalahan pribadi, disertai tindakan perbaikan, dapat menjadi jalan menuju pemulihan dalam perjalanan spiritual kita sendiri. Pertobatan bukan hanya sekedar ratapan; ini adalah komitmen aktif untuk perubahan yang berarti. Ajaran Bilangan 25 tidak hanya menjadi refleksi teoritis, tetapi juga panduan praktis bagi perjalanan spiritual dan etika kita. Mari kita berkomitmen untuk mengejar integritas, bertindak secara bertanggung jawab, dan merangkul pertobatan sebagai alat yang ampuh untuk pembaruan yang berkelanjutan. 

Untuk menambah dan memperkaya pemahaman kita pada bilangang 25, mari kita pertimbangkan bersama lima bagian Alkitab yang menjelaskan tema penting dari pasal ini.

1. Korintus 10:8: "Janganlah kita melakukan percabulan, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang dari mereka, sehingga pada satu hari telah tewas dua puluh tiga ribu orang." - Paulus secara langsung merujuk kepada peristiwa di Bilangan 25, di mana Israel jatuh ke dalam percabulan dan penyembahan berhala. 

2. Wahyu 2:14: "Namun demikian, Aku mempunyai beberapa hal terhadapmu: di sana engkau mempunyai orang-orang yang mengikuti ajaran Bileam, yang mengajar Balak untuk mengintai orang Israel dan membujuk mereka untuk makan hidangan yang dipersembahkan kepada berhala dan melakukan percabulan." - Ayat ini menghubungkan peristiwa Bilangan 25 dengan nasihat Bileam yang disebutkan dalam Bilangan 31:16. 

3. Mazmur 106:30-31: "Tetapi Pinehas bangkit berdiri dan mencegahnya, maka tulah itu pun berhenti. Hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran, turun-temurun sampai selama-lamanya." - Mazmur ini memuji tindakan Pinehas yang dijelaskan dalam Bilangan 25, menunjukkan signifikansinya yang kekal. 

4. Hosea 9:10: "Ketika Aku menemukan Israel, itu seperti menemukan buah anggur di padang gurun; Ketika Aku melihat nenek moyangmu, itu seperti melihat buah sulung pohon ara. Tetapi ketika mereka datang ke Baal-Peor, mereka menyembah berhala yang memalukan itu dan menjadi kekejian seperti apa yang mereka cintai." - Hosea mengingat peristiwa Bilangan 25 dan menggunakannya sebagai titik balik dalam sejarah rohani Israel. 

5. Yosua 22:17: "Bukankah telah cukup dosa Peor, yang dari padanya kita belum mentahirkan diri sampai hari ini, meskipun tulah menimpa umat TUHAN?" - Yosua merujuk pada peristiwa Bilangan 25 dan menunjukkan bagaimana peristiwa itu tetap diingat oleh Israel.

Penutup.

Kisah dalam Bilangan 25 merupakan bagian penting dari sejarah Alkitab karena menyoroti peristiwa-peristiwa penting yang membentuk takdir bangsa Israel. Pasal ini dimulai dengan orang-orang Israel berkemah di dataran Moab, dan mereka mulai berinteraksi dengan wanita-wanita Moab. Hal ini menyebabkan orang Israel terlibat dalam praktik penyembahan berhala dan menyembah dewa Moab, Baal. Titik fokus narasi adalah Pinehas, putra Eleazar dan cucu Harun, yang menonjol sebagai pembela iman yang bersemangat. Bilangan 25 bukan hanya sekedar narasi kuno; ini adalah teman yang berharga dalam perjalanan pribadi kita. Kebijaksanaannya melampaui zaman, menerangi jalan kita dengan wawasan tentang iman, tanggung jawab, dan pembaruan. Eksplorasi ini bukanlah akhir, tetapi undangan berkelanjutan untuk menerapkan ajaran-ajaran ini dalam praktik sehari-hari, membangun jalan yang bermakna dalam perjalanan spiritual dan etika kita. 

Selamat berakhir pekan, semoga Tuhan memberkati.

Sabtu Paskah keenam

Mei 31'2025

Luisfunan💕