Tujuan Pengharapan Kristen

Bacaan Lukas 21:20-24

Tentang runtuhnya Yerusalem

21:20 "Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah, bahwa keruntuhannya sudah dekat.

21:21 Pada waktu itu orang-orang yang berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan, dan orang-orang yang berada di dalam kota harus mengungsi, dan orang-orang yang berada di pedusunan jangan masuk lagi ke dalam kota,

21:22 sebab itulah masa pembalasan di mana akan genap semua yang ada tertulis.

21:23 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu! Sebab akan datang kesesakan yang dahsyat atas seluruh negeri dan murka atas bangsa ini,

21:24 dan mereka akan tewas oleh mata pedang dan dibawa sebagai tawanan ke segala bangsa, dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, sampai genaplah zaman bangsa-bangsa itu."

                         ~~~~~●~~~~~

Pembukaan.

Lukas pasal 21 menyajikan ajaran eskatologis Yesus. Apa yang akan terjadi di masa depan bagi para pengikut Kristus? Teks nubuat ini mencakup pujian atas persembahan janda miskin dan prediksi tentang kehancuran Bait Suci, peperangan, dan penganiayaan. Yesus berbicara tentang kedatangan-Nya yang kedua dan perlunya kewaspadaan. Pasal ini menekankan kedaulatan Allah atas sejarah dan panggilan untuk setia di masa-masa sulit. Lukas 21 menawarkan harapan dan bimbingan untuk akhir zaman.

Pendalaman Lukas 21:20-24.

Untuk dapat memahami perikop lnjil Lukas hari ini, ada baiknya kita mengingat kembali lnjil yang kita dengar kemarin. Injil Markus menginformasikan konteks di mana Yesus menyampaikan khotbah ini. 

Ia mengatakan bahwa Yesus telah meninggalkan kota dan kini duduk di Bukit Zaitun (Markus 13:2-4). Di sana, dari puncak gunung, Ia dapat menikmati pemandangan Bait Suci yang megah. Markus juga mengatakan bahwa hanya ada empat murid yang mendengarkan khotbah terakhir-Nya. Pada awal khotbah-Nya, tiga tahun sebelumnya, di Galilea, orang banyak mengikuti Yesus untuk mendengarkan perkataan-Nya. Sekarang, dalam khotbah terakhir, hanya ada empat orang yang mendengarkan: Petrus, Yakobus, Yohanes, dan Andreas (Markus 13:3). 

Pembaca terkasih, Yesus hidup dan berbicara pada tahun 33. Para pembaca lnjil Lukas hidup dan mendengarkan pada tahun 85. Sekarang, dalam 50 tahun antara tahun 33 dan tahun 85, mayoritas hal, yang disebutkan oleh Yesus, telah terjadi dan diketahui oleh semua orang. Misalnya, di berbagai bagian dunia ada peperangan, nabi-nabi palsu muncul, ada penyakit dan wabah dan, di Asia Kecil, gempa bumi sering terjadi. Menurut gaya apokaliptik, wacana tersebut mencantumkan semua peristiwa ini, satu demi satu, sebagai tanda atau tahapan rancangan Tuhan dalam sejarah Umat Tuhan, dari zaman Yesus hingga zaman kita, segala sesuatu terjadi sesuai dengan apa yang dinubuatkan dan diwartakan oleh Yesus dalam Khotbah Apokaliptik.

Sekarang Kita akan mengulangi lima tanda pertama yang disebutkan dalam Injil kemarin: Tanda pertama: Mesias-Mesias palsu (Lukas 21:8); Tanda kedua: perang dan revolusi (Lukas 21:9); Tanda ketiga: bangsa-bangsa yang berperang melawan bangsa-bangsa lain, suatu kerajaan melawan kerajaan lain (Lukas 21:10); Tanda keempat: gempa bumi di berbagai tempat (Lukas 21:11); Tanda kelima: kelaparan, tulah, dan tanda-tanda di langit (Lukas 21:11); Tanda keenam: penganiayaan terhadap orang Kristen (Lukas 21:12-19). Dalam Injil hari ini kita memiliki kelanjutan dari Wacana Apokaliptik yang memberikan dua tanda, yang ke-7 dan ke-8, yang harus terjadi sebelum akhir zaman atau lebih baik sebelum datangnya akhir dunia ini untuk memberi tempat bagi dunia baru, kepada "Langit baru dan Bumi Baru" (Yesaya 65: 17). Tanda ketujuh adalah kehancuran Yerusalem dan yang kedelapan adalah kekacauan ciptaan lama. 

Yerusalem bagi mereka adalah Kota Abadi. Dan sekarang kota itu dihancurkan! Bagaimana kita bisa menjelaskan fakta ini? Apakah Allah mengabaikan pesan itu? Sulit bagi kita membayangkan trauma dan krisis iman yang ditimbulkan oleh kehancuran Yerusalem dalam komunitas yang dihuni begitu banyak orang Yahudi dan Kristen. Sebuah pengamatan singkat perlu di sini tentang penulisan Injil Lukas dan Markus. Lukas menulis pada tahun 85. Ia menggunakan Injil Markus untuk menyusun narasinya tentang Yesus. Markus menulis pada tahun 70, tahun yang sama ketika Yerusalem dikepung dan dihancurkan oleh tentara Romawi. Karena alasan ini, Markus menulis, mengutip sebuah kutipan kepada pembaca: "Apabila kamu melihat kebinasaan yang mengerikan itu terjadi di tempat yang tidak seharusnya—pembaca harus mengerti—maka hendaklah mereka yang berada di Yudea melarikan diri ke pegunungan" (Markus 13:14). Ketika Lukas menyebutkan kehancuran Yerusalem, Yerusalem telah menjadi reruntuhan selama lima belas tahun. Karena alasan ini, ia menghilangkan tanda kurung yang digunakan Markus. Lukas berkata: "Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah bahwa keruntuhannya sudah dekat. Maka orang-orang yang berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan; mereka yang berada di kota harus mengungsi; dan mereka yang berada di pedesaan jangan masuk ke sana. Sebab inilah masa pembalasan, di mana semua yang tertulis akan digenapi. Celakalah mereka yang sedang hamil dan mereka yang sedang menyusui bayi pada masa itu! Akan ada malapetaka besar di bumi, dan murka atas bangsa ini. Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa lain sampai zaman bangsa-bangsa lain berakhir." Mendengar Yesus mengumumkan penganiayaan (tanda ke-6) dan kehancuran Yerusalem (tanda ke-7), para pembaca di komunitas yang teraniaya pada zaman Lukas menyimpulkan: "Inilah hari ini. Kita berada pada tanda ke-6!"

Refleksi.

Ini adalah ketiga kalinya Yesus mengumumkan, dengan penuh dukacita, kehancuran Yerusalem: "Akan ada hari-hari pembalasan... akan ada penderitaan yang luar biasa, mereka akan rebah oleh mata pedang, mereka akan ditawan ke segala bangsa; Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa lain." Di sini juga, Santo Lukas memadukan dua gambaran: gambaran kejatuhan Yerusalem - yang mungkin sudah terjadi ketika ia menulis - dan gambaran akhir dunia, kedatangan Kristus yang kedua kali, yang didahului oleh tanda-tanda pada matahari dan bintang-bintang, deru laut, ketakutan, dan kecemasan "mengenai apa yang akan menimpa dunia." Namun, perspektifnya optimis. Pemberitahuan ini tidak bermaksud untuk bersedih hati, melainkan untuk menyemangati: "Ketika semua ini terjadi, bangkitlah dan angkatlah kepalamu; penebusanmu sudah dekat." Oleh karena itu, pengharapan kita dinamis, aktif, dan berkomitmen. Kita memiliki banyak hal untuk diusahakan demi kebaikan umat manusia, melaksanakan misi yang Kristus mulai dan kemudian percayakan kepada kita. Namun, ada baiknya kita merenungkan bahwa tujuannya adalah hidup, kemenangan akhir, bersama Anak Manusia. Tujuan yang akan menuntun kita menuju kedamaian abadi dalam kemuliaan Allah.

Penutup.

Tujuan penginjil adalah untuk menunjukkan bahwa kita tidak sedang menuju akhir, melainkan menuju finalitas (pemenuhan, menuju perjumpaan definitif dengan Allah). Lukas berusaha menunjukkan hubungan antara tujuan akhir ini dan jalan hidup kita saat ini. Allah menggenapi rencana-Nya dalam kisah ini, terlepas dari segala kontradiksinya: misteri kematian dan kebangkitan Yesus berlanjut dalam kehidupan para murid. Salib-Nya telah menjadi penghakiman bagi dunia yang menantikan kedatangan-Nya kembali. Ketika ditanya kapan akhir dunia akan terjadi dan apa saja tanda-tandanya, Yesus ingin menghilangkan kecemasan dan ketakutan akan akhir zaman. Menghadapi hal ini, Ia menawarkan kepada kita alternatif hidup yang dibimbing oleh kepercayaan kepada Bapa, dalam sikap berserah diri, mengasihi, dan menunggu dengan sabar. Sementara Tuhan (yang telah datang, sedang datang, dan akan datang) menunda kedatangan-Nya, kita memiliki tugas untuk menghadirkan Kerajaan Allah, yang telah terbit sebagai anugerah dalam sejarah kita dan yang kepenuhan serta penyempurnaannya merupakan tujuan pengharapan Kristen kita. Menantikan Tuhan berarti menerima komitmen dan panggilan Kristen kita (untuk menjadi anak-anak Allah, yang melakukan kehendak-Nya) dengan dedikasi dan kemurahan hati, dan tidak berpangku tangan. 

Selamat beraktifitas, semoga Tuhan memberkati.

Selasa pekan biasa ke 27

Oktober 07'2025

Luisfunan💕