Sedekah, Doa dan Puasa
Bacaan Matius 6:1-6, 16-18
Hal memberi sedekah
6:1 "Ingatlah, jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di sorga.
6:2 Jadi apabila engkau memberi sedekah, janganlah engkau mencanangkan hal itu, seperti yang dilakukan orang munafik di rumah-rumah ibadat dan di lorong-lorong, supaya mereka dipuji orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.
6:3 Tetapi jika engkau memberi sedekah, janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu.
6:4 Hendaklah sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi, maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."
Hal berdoa
6:5 "Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.
6:6 Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.
Hal berpuasa
6:16 "Dan apabila kamu berpuasa, janganlah muram mukamu seperti orang munafik. Mereka mengubah air mukanya, supaya orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.
6:17 Tetapi apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu,
6:18 supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."
~~~~~□~~~~~
Pembukaan.
Hari Rabu Abu adalah hari pertama liturgi Prapaskah. Hari ini selalu jatuh enam setengah minggu sebelum Paskah, menandai dimulainya masa Prapaskah sebagai persiapan untuk Kebangkitan Kristus pada Minggu Paskah. Penaburan abu adalah ritus khas dalam perayaan liturgi Rabu Abu ini, yang diperoleh dari pembakaran daun Palma yang telah diberkati pada Minggu Palma tahun sebelumnya. Adapun Masa Prapaskah adalah masa refleksi, persiapan, dan pembaharuan spiritual sebagai antisipasi Paskah. Inti dari periode liturgi ini adalah tiga pilar Prapaskah (Sedekah, Doa dan Puasa) yang berakar pada ajaran Yesus dalam Khotbah di Bukit (Matius 6:1-18). Ketiganya dimaksudkan untuk membimbing umat Kristen dalam perjalanan Prapaskah, membantu menyucikan hati dan memperbarui komitmen kepada Tuhan.
Pendalaman Matius 6:1-6,16-18.
Pembaca terkasih, lnjil hari ini membahas tiga hal: sedekah (6:1-4), doa (6:5-6), dan puasa (6:16-18). Itulah tiga pilar Prapaskah. Mari kita lihat apa yang diperintahkan TUHAN kepada kita:
1. Jangan berbuat baik agar orang lain dapat melihatnya (Matius 6:1). Yesus mengkritik mereka yang melakukan perbuatan baik hanya untuk dilihat manusia (Matius 6:1). Yesus meminta untuk mendukung keamanan batin dalam apa yang kita lakukan untuk Tuhan. Dalam nasihat yang diberikannya, suatu jenis hubungan baru dengan Allah terlihat jelas: “Dan Bapamu, yang melihat secara rahasia, akan memberimu upah” (Matius 6:4). “Sebelum kamu meminta, Bapa mengetahui apa yang kamu butuhkan” (Matius 6:8). “Jikalau kamu mengampuni kesalahan manusia, maka Bapamu yang di sorga juga akan mengampuni kamu” (Matius 6:14). Ini adalah jalan baru yang terbuka di sini untuk mengakses hati Allah Bapa. Yesus tidak mengizinkan praktik keadilan dan kesalehan digunakan sebagai sarana untuk menonjolkan diri di hadapan Allah dan masyarakat (Matius 6:2.5.16).
2. Cara mengamalkan sedekah (Matius 6:2-4). Sedekah adalah bentuk berbagi yang direkomendasikan oleh umat Kristen mula-mula (Kisah Para Rasul 2:44-45; 4:32-35). Orang yang memberi sedekah dan berbagi untuk mempromosikan dirinya kepada orang lain layak untuk dikucilkan dari masyarakat, seperti yang dilakukan Ananias dan Safira (Kisah Para Rasul 5:1-11). Saat ini, baik di masyarakat maupun di Gereja, ada orang-orang yang sangat mengiklankan kebaikan yang mereka lakukan untuk orang lain. Yesus meminta yang sebaliknya: berbuat baik sedemikian rupa sehingga tangan kiri tidak mengetahui apa yang dilakukan tangan kanan. Ini adalah penolakan total dan penyerahan total dalam cinta bebas yang percaya pada Tuhan Bapa dan meniru Dia dalam segala hal yang dilakukannya.
3. Cara mengamalkan doa (Matius 6:5-6). Doa menempatkan seseorang dalam hubungan langsung dengan Tuhan. Beberapa orang Farisi mengubah doa menjadi kesempatan untuk pamer dan pamer kepada orang lain. Saat itu, ketika terompet dibunyikan pada tiga waktu salat: pagi, siang, dan malam, mereka harus berdiri di tempat yang ingin mereka salat. Ada orang yang berusaha berada di sudut tempat umum, agar semua orang bisa melihat cara mereka berdoa. Sikap seperti ini merusak hubungan kita dengan Tuhan. Itu salah dan tidak masuk akal.
Itu sebabnya Yesus berkata lebih baik mengunci diri di kamar dan berdoa secara rahasia, menjaga keaslian hubungan. Tuhan juga melihatmu secara rahasia dan selalu mendengarkanmu. Ini adalah doa pribadi, bukan doa bersama.
4. Cara mengamalkan puasa (Matius 6:16-18). Saat itu, amalan puasa disertai dengan beberapa tanda luar yang sangat terlihat: tidak mencuci muka, tidak menyisir rambut, memakai pakaian berwarna gelap. Itu adalah tanda puasa yang terlihat. Yesus mengkritik cara bertindak ini dan memerintahkan Anda untuk melakukan yang sebaliknya, sehingga tidak ada yang tahu bahwa Anda sedang berpuasa: mandi, memakai parfum, menyisir rambut Anda dengan baik. Maka Sang Bapa yang melihat secara rahasia akan memberinya pahala.
Refleksi.
RABU ABU, pada hari ini, umat Kristen yang saleh menghadiri gereja untuk menerima abu, sambil mendengarkan kata-kata: "Bertobatlah dan percayalah kepada Injil." Kata-kata ini menjelaskan makna dari ritual berani yang memulai Masa Prapaskah ini. Bertobatlah! demikianlah yang diperintahkan kepada kita.
Ada waktu untuk berbuat dosa dan ada waktu untuk bertobat. Waktu untuk berbuat dosa seringkali sangat lama. Kita semua mengalami masa-masa sulit, ketika kita meninggalkan jalan yang benar dan terjerumus ke dalam kehidupan yang penuh dosa. Kita bahkan mungkin mengamati, ketika kita melihat ke belakang, bahwa ada suatu periode dalam hidup kita ketika kita telah menyimpang jauh dari Tuhan, dari Gereja, dari moral yang baik. Ini adalah hari-hari gelap yang lebih suka kita lupakan.
Tetapi ada juga masa-masa baik, ketika kita mampu berbuat baik, ketika kita berdamai dengan Tuhan, dengan orang lain, dan dengan diri kita sendiri.
Jika kita dapat menonton film yang menunjukkan hari terbaik dan terburuk kita, kita akan terkejut oleh dua hal: Pertama, betapa jauhnya kita telah jatuh. Kita mungkin berkata, "Saya tidak pernah membayangkan saya bisa melakukan apa yang telah saya lakukan." Namun kita juga akan takjub betapa baiknya perilaku kita di hari terbaik kita; sedemikian rupa sehingga jika setiap hari dalam hidup kita seperti hari itu, kita dapat dianggap sebagai orang-orang yang benar-benar baik dan terhormat di dunia ini.
Dari sini, kita dapat menarik kesimpulan berikut: jika seseorang berusaha, mereka dapat naik sangat tinggi, memperbaiki diri; atau, sebaliknya, jatuh, menjadi rusak, dan menghancurkan diri sendiri. Manusia dapat menjadi malaikat atau iblis.
Dikatakan bahwa ketika mencari karakter untuk memerankan Kristus dalam sebuah film, mereka memilih seorang pemuda yang, berdasarkan kehidupannya dan tingkah laku yang tercermin di wajahnya, tampak paling cocok. Seiring waktu berlalu, mereka mencoba menemukan seseorang untuk memainkan peran Yudas, dan setelah pencarian yang panjang, mereka akhirnya menemukan seorang pria yang, dilihat dari ekspresinya, tampak sangat cocok. Dia adalah orang yang sama yang pernah memainkan peran Kristus. Apakah dia benar-benar telah berubah begitu banyak...?
Selama masa Prapaskah, kita diundang untuk berubah. Tuhan memberi kita kesempatan untuk bertobat. Ini adalah masa rahmat di mana Tuhan menawarkan pengampunan-Nya dengan kemurahan hati yang istimewa.
Meskipun kita tahu bahwa kita harus berubah, kita lebih memilih untuk melanjutkan seperti sebelumnya, menunda pertobatan itu, perubahan hidup yang begitu sulit bagi kita.
Seorang pria menunda pertobatannya hingga usia 31 tahun. Suatu ketika, ketika teman-temannya berkata, "Mari kita ubah hidup kita, tetapi nanti," pria yang telah bertobat itu menjawab, "Jika kalian akan melakukannya, mengapa tidak sekarang? Dan jika kalian tidak melakukannya sekarang, mengapa kalian mengatakan akan melakukannya nanti? Apakah kalian mampu? Apakah kalian mau? Apakah kalian punya waktu?"
Ia juga mengucapkan kalimat penting ini: "Takutlah akan Allah yang lewat dan tidak kembali." Allah sering kali melewati hidup kita sekali atau beberapa kali, tetapi Ia tidak berkewajiban untuk kembali. Itulah sebabnya ia, yang awalnya tidak memiliki rasa takut atau hormat, dengan hormat berkata: "Takutlah akan Allah yang lewat dan mungkin tidak kembali ke hidupmu."
Perubahan, pertobatan? Kembalilah besok. Orang yang menunda-nunda pekerjaan hingga besok akan mendapati bahwa suatu hari nanti ia tidak akan memiliki hari esok.
Penutup.
Rabu Abu adalah sebuah hari raya Kekristenan untuk beribadah dan berpuasa, sebagai tanda perkabungan, pertobatan, dan merendahkan diri menuju kemenangan kebangkitan Kristus. Dalam gereja Kristen tradisi/ritus barat (termasuk Gereja Katolik Roma dan Protestanisme), Rabu Abu adalah hari pertama masa Prapaskah dalam liturgi tahunan gerejawi. Hari tersebut ditentukan jatuh pada hari Rabu, 40 hari sebelum hari Paskah tanpa menghitung hari-hari Minggu, atau 44 hari (termasuk hari Minggu) sebelum hari Jumat Agung. Inti dari periode liturgi ini adalah tiga pilar Prapaskah (Sedekah, Doa dan Puasa) yang berakar pada ajaran Yesus dalam Khotbah di Bukit (Matius 6:1-18). Ketiganya dimaksudkan untuk membimbing umat Kristen dalam perjalanan Prapaskah, membantu menyucikan hati dan memperbarui komitmen kepada Tuhan.
Selamat memasuki masa Prapaskah. Tuhan Yesus memberkati.
Rabu Abu
Februari 18'2026
Luisfunan💕
